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上篇 毋意2

第一章　骨骸的替代物与祖先崇拜2

一　问题的提出2

二　葬银牌3

三 葬木主14

四 葬其他20

五　真有阳祖和阴祖吗24

附录 福建省上杭县N镇葬小柩（捡骨改葬）仪式38

第二章　福建买地券习俗考略43

一　前言43

二　考古发现的买地券文本及其内涵44

三　福建买地券文本中的“鸣吠”习俗56

四　福建出土的买地券“神仙俑”略析60

第三章 闽台买地券习俗的考现学研究71

一　前言71

二　“做地”用的阴契73

三　“做屋”用的阴阳契（砖契）80

四　“超度”用的阴厝契97

五　从“数术化”视角看民间宗教104

第四章　理性的驱驰与义利的兼容——宋明理学与东南家族社会经济变迁简论130

一 引言130

二　理学与东南家族祠堂之设131

三　理学与东南家族族谱之修纂135

四　理学与东南家族之文化教育140

五　理学与东南家族商人的经济伦理精神143

六　结语148

中篇 毋必160

第五章 日本创价学会在台湾的早期布教活动略论160

一　前言160

二　创价学会最早传人台湾时间考辨161

三　战后创价学会在台湾的布教活动164

四 台湾当局对创价学会的查禁172

五 台湾创价学会被取缔之原因176

六　结语179

第六章 巴哈伊教在台湾早期的传教活动略论181

一　前言181

二　巴哈伊教的传入184

三　组织机构的建立187

四　教务活动的开展192

五 台湾当局的查禁198

六　结语201

第七章　外儒内佛——C县归根道（儒门）经卷及救劫劝善书概述202

一　前言202

二　归根道通用经卷提要205

三　其他救劫劝善书251

第八章 困境与再生——泰国华人空道教调查269

一　前言269

二　闽粤移民的新教270

三　“劫数钱银”的劫数274

四　域外他者的眼光285

五　结语306

附录　真空祖师遗言346

下篇 毋固350

第九章 日据时期台湾佛教的日本化现象350

一　前言350

二 日本当局推动台湾佛教日本化之政策351

三 日据时期民俗佛教——斋教的日本化现象355

四 日据时期缁衣佛教的日本化现象361

五　结语368

第十章 自我与他者——人生佛教思潮与台湾佛教革新运动369

一　前言369

二 互为背景与资源：台湾佛教革新的思想史特质370

三 采真与宣化：大陆佛教革新派在台湾的交流372

四 吸纳与回应：台湾佛教革新派的新佛化实践377

五　教化与归化：台湾佛教革新运动中的日本政教势力382

六 天下抑或亚洲：佛教革新背后的世界图景之想象388

第十一章 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心397

一　前言397

二　《虚云和尚年谱》的编纂和胡适的“胡说”398

三　佛教界的“辟胡说”风潮404

四　“胡说”和“辟胡说”的是非之检讨409

五　多余的结语414

第十二章 台湾当代佛教的入世转向刍议416

一　前言416

二　台湾当代佛教的传承及其入世转向417

三 印顺法师与台湾当代佛教的入世转向421

四 台湾当代的新兴佛教及其入世转向427

五　结语437

附录 毋我440

附录一　评王见川、李世伟《台湾的宗教与文化》440

附录二　蔡文高《洗骨改葬の比较民俗学的研究》评述447

附录三　理性诉求，非理性表达——《信仰、仪式与乡土社会：风水的历史人类学探索》中的风水现象与风水功能&施爱东455

附录四　风水：一个社会文化史的诠释&刘永华461

后记　471