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生命的动力意义 论死亡恐惧
  • 沈毅著 著
  • 出版社: 杭州:杭州出版社
  • ISBN:7806333185
  • 出版时间:2001
  • 标注页数:289页
  • 文件大小:12MB
  • 文件页数:301页
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图书目录

绪言1

一、被深深压抑的沉重母题——动物和人的死亡恐惧感1

鸟之将死,其鸣也哀2

人的死亡恐惧感6

二、鬼魂游移的原始世界——灵魂观念产生的源头9

史前岁月的遗迹10

人类学和民俗学的考察13

三、“当心魔鬼的愤怒”——禁忌中无形的律令22

禁忌的功能23

禁忌中的“混乱逻辑”25

四、死亡恐惧对思维的定向作用——原始思维的情感特征34

情感对思维的制约34

原始思维的矛盾性39

五、人照自身形象塑造了神——关于宗教的起源45

神性中的人性46

上帝的本质50

六、一条通往天堂之路——基督教的真谛55

逐出伊甸园55

耶稣的死与复活57

两种永生形式59

永恒愿望的虚幻实现64

七、寂静和谐的涅槃境界——佛教的生死轮回及其解脱68

佛教的世界观:缘起法70

佛教的彼岸世界:涅槃境界71

进入涅槃的途径:四谛72

大乘佛教:普度众生74

修炼的要领:专注75

灵魂的寄托:舍利子77

八、长生不老的灵丹妙药——丹道仙学的神幻魔影82

老庄思想83

神仙向往86

炼丹方术87

沉重代价91

九、宗教之外的“宗教”寄托——濒死体验:永生的最后幻觉95

准宗教信仰96

科学的无奈97

最后的幻觉101

十、艺术,永恒的生命(上)——艺术创作的内在动机108

雕塑家米开朗基罗109

诗人惠特曼111

音乐家贝多芬114

十一、艺术,永恒的生命(下)——艺术对死亡本身的迷醉119

文学艺术121

音乐艺术127

绘画与雕塑艺术132

十二、生命如灯,油尽灯灭——尽情享受生命的欢乐136

杨朱的享乐理论138

伊壁鸠鲁的快乐主义144

十三、人类生存的精神家园——语言背后的力量151

对于死亡的一般性表征152

对于死亡的避讳性表征154

对于死亡的宗教性表征157

对于死亡的哲理性表征159

对于死亡的艺术性表征161

十四、人活在时间之中——关于时间的概念166

哲学的时间167

科学的时间173

社会的时间177

生命的时间182

十五、我们能活多少岁——生命过程中的死亡恐惧187

人类的平均寿命188

人能常生不老吗190

死亡恐惧的发展194

垂死的心理过程198

十六、请记住,你将死去——自我意识的觉醒202

上帝死了202

恐惧的机制203

自我的概念206

认识你自己209

十七、哲学家的灵魂不朽——苏格拉底之死212

苏格拉底其人212

神所钟爱的命运214

追求灵魂的不朽216

哲学是一种实践艺术218

哲学家的思想永恒220

十八、死生齐一鼓盆而歌——庄子的死亡观223

死生齐一的精神理念226

超越时空的诗意想象229

恬谈无为的养生之道232

十九、死并非人之本能——析弗洛伊德的死本能论237

死亡恐惧的逼迫238

生本能与死本能241

死本能的谬误243

二十、人最重要的是活着——加缪的西西弗精神249

人类命运的象征249

现实中的西西弗251

荒谬人生252

激情人生254

创造人生255

关键是活着256

二十一、一个方程就是一种永恒——爱因斯坦的科学追求259

关切人类的命运259

追求科学的永恒261

科学的不朽特性264

不朽背后的理性动机265

二十二、创造是惟一的真——歌德对于精神价值的执著272

童年的恐惧273

亲人的死亡276

“灵魂”的追求278

不宁的内心287

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