图书介绍
知识、欲望与幸福 亚里士多德论“不自制”的可能性PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 陈玮著 著
- 出版社： 杭州：浙江大学出版社
- ISBN：9787308184458
- 出版时间：2018
- 标注页数：222页
- 文件大小：27MB
- 文件页数：229页
- 主题词：亚里士多德(Aristotle 前384-前322)－伦理学－研究
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图书目录
导论 不自制？问题与亚里士多德伦理学的当代意义1
第一节 古代哲学视野下的“不自制”问题3
第二节 从“不自制”到“意志软弱”：问题的当代意义5
第三节 几种重要的解释方案7
1．苏格拉底：无人自愿作恶7
2．亚里士多德：确实存在着某种意义上的不自制11
3．黑尔的“评价性判断”14
4．戴维森：“深思熟虑的理由”16
5．戴维森之后的争论与发展18
第四节 本书的论证思路21
第一章 知识、行动与实践三段论：不自制何以可能25
第一节 NE7.3 ：不自制何以可能28
第二节 如何理解亚里士多德的“实践三段论”38
第三节 “中项”与“品格”：对传统解释的捍卫与修正44
第四节 对幸福的欲望：新方案的提出49
第二章 自制如何可能57
第一节 传统解读视野下的“自制”58
第二节 一种可能的解释方案：自制与对于幸福的欲望63
1．亚里士多德对自制的说明64
2．特殊欲望不等于二阶欲望67
3．特殊欲望如何战胜其他的竞争性欲望72
4．承诺与自制76
第三章 欲望的本质：《论灵魂》80
第一节 感觉作为欲望的来源82
第二节 感觉是否必然引起一个相应的欲望？88
第三节 欲望的三种形式及其统一99
第四节 欲望作为行动发生的根本原因111
第四章 欲望、自愿与不自制124
第一节 人类行动的始点与亚里士多德的“自愿”概念125
1．人在何种意义上构成行动的始点？126
2．“自愿”与“不自愿”的概念129
第二节 自愿与欲望：《欧德谟伦理学》第二卷135
1．合乎原初欲望并不意味着自愿136
2．自愿与想望142
3．亚里士多德为什么认为自愿不诉诸欲望？148
第五章 欲望、功能与亚里士多德的“善”概念155
第一节 两种行为阐释模型以及善概念的理论背景155
1．两种行动阐释模型156
2．善概念的理论背景158
第二节 被渴望的善：作为目的161
1．作为目标的善及其层级性162
2．属人的善163
3．作为最高善的幸福167
第三节 被显现的善：作为功能170
1．功能论证171
2．功能论证的两个前提以及可能招致的批评174
3．为亚里士多德的“功能”概念所作的辩护176
4．“生产”与“高贵”：亚里士多德对“功能”概念的发展180
第六章 作为特殊欲望的“想望”185
第一节 如何理解“想望”185
1．“想望”概念本身的困难以及可能产生的误解186
2．恰当地理解“想望”：以灵魂统一性作为前提188
3．想望概念的内涵191
第二节 想望作为以幸福为目标的特殊欲望196
1．二阶欲望与实践性承诺196
2．“实践性承诺”可能遭遇的困境与“想望”概念的优势198
结语 为什么今天我们需要重新理解亚里士多德的欲望概念？203
参考文献208
索引215
后记219