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第一章 同源异流1

第一节 巫术与医学的起源1

一、巫术与巫1

二、巫术、宗教与科学3

三、巫术中的医学4

四、医学的起源与巫术的关系5

第二节 道教的起源与形成8

一、自然崇拜、鬼神崇拜与巫8

二、先秦方士的神仙方术9

三、黄老学、道家思想与黄老道10

四、道教的形成和演变12

第三节 共同的哲学背景14

一、道14

二、气16

三、阴阳五行18

四、天人合一23

第四节 宗教与医学25

一、健康长寿与长生成仙26

二、古代医药养生学对道教的影响27

三、道教对中医学的贡献28

四、中医促进道教的传播和发展30

第二章 医道渗透31

第一节 与道教相关的著名医药家及其医药专著31

一、皇甫谧与《甲乙经》、《寒石散论》31

二、葛洪与《肘后备急方》、《玉函煎方》32

三、陶弘景与《名医别录》、《效验方》34

四、孙思邈与《千金要方》、《千金翼方》35

第二节 道教经典中的医药养生学内容37

一、《太平经》中的医药养生学内容37

二、《周易参同契》中的医药学内容38

三、《黄庭经》中的医药学内容39

四、《悟真篇》中的医药养生内容41

五、道藏中的医药养生书籍41

第三节 中医著述中道教的影响43

一、《黄帝内经》43

二、《神农本草经》45

三、《诸病源候论》46

四、《圣济总录》47

五、《奇经八脉考》47

六、《针灸大成》48

七、《杂病源流犀烛》49

八、《医学衷中参西录》49

第四节 炼丹术对医药的影响51

一、外丹术与化学制药技术51

二、丹药应用于临床医疗52

三、外丹的危害与内丹的兴起53

四、内丹术与精气神学说的发展55

第三章 道教内丹术与医学气功57

第一节 神秘的内丹术不神秘57

第二节 内丹术的科学性与现实意义61

第三节 内丹三要素与修炼过程63

第四节 道教内丹术与周天功67

一、小周天68

二、大周天69

三、卯酉周天70

四、《杂病流源犀烛》中的周天功70

五、《勿药元诠》中的小周天73

第五节 女丹法74

第四章 道教修炼与养生77

第一节 导引法78

一、导引按跷的养生意义78

二、《圣济总录》的神仙导引法80

三、天竺国按摩法82

四、老子按摩法87

第二节 吐纳法101

一、吐纳的养生意义与原理101

二、服气法102

三、调气法104

四、胎息法105

五、行气法107

第三节 存想法109

一、存想法的养生意义与原理109

二、服日月光芒法110

三、黄帝内视法110

四、涓子内想法111

五、守一法112

第四节 绝谷食气法113

一、绝谷食气的原理与意义113

二、《陵阳子明经》食六气法117

三、《云笈七笺·杂修摄》食气绝谷法117

四、《云笈七笺·诸家气法·服气精义论》绝谷法118

五、《云笈七笺·诸家气法·神仙绝谷食气经》绝谷法118

六、《云笈七笺·诸家气法·中山玉柜服气经》却谷法119

第五节 服饵法119

一、服饵的养生意义119

二、单方类120

三、复方类（出自《千金翼方·养性服饵第二》）122

四、神仙辟谷诸方（见《金翼方·辟谷》）124

第六节 房中术及其他124

一、房中术的实质及其养生意义124

二、葛洪、陶弘景论房中126

三、孙思邈论房中127

四、《类修要诀》房中术127

五、以性科学解读房中术128

六、符咒（祝由）与占星131

第五章 当代道教与医药养生135

第一节 中国大陆当代道教中的医药养生状况135

一、当代道教的现状简介135

二、当代道教教育中的医药养生状况136

三、道观等道教活动场所中的医药活动137

四、道教医药养生术的现代研究简况138

第二节 当代道教医药养生学者140

一、马一浮140

二、陈撄宁141

三、杨践行142

四、张觉人143

五、潘雨廷144

六、王沐145

第三节 当代道教中著名道医146

一、蒋宗瀚146

二、唐崇亮146

三、李永德147

四、谢宗信147

五、匡常修148

六、范高德148

第四节 当代道教医药养生术的传播与发展前景149

一、对道教医药诸神的信仰149

二、道教养生术与现代气功的关系149

三、道教医药养生术的整理和传播151

四、道教医药养生术的发展前景154

主要参考文献156

后记158