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目录1

编者引言 刘魁立　1

前言1

第一章　森林之王1

第一节 狄安娜和维尔比厄斯1

第二节 阿尔忒弥斯和希波吕托斯9

第三节　小结10

第二章　祭司兼国王13

第三章　交感巫术16

第一节　巫术的原理16

第二节　顺势或模拟巫术18

第三节　接触巫术31

第四节　巫师的发展35

第四章　巫术与宗教40

第五章　巫术控制天气53

第一节 为公众服务的巫师53

第二节 巫术控制雨水56

第三节　巫术控制太阳63

第四节　巫术控制刮风66

第六章　巫师兼国王69

第七章　化身为人的神76

第八章　局部自然之王89

第九章　树神崇拜93

第一节　树神93

第二节　树神具有造福于人的能力100

第十章　现代欧洲树神崇拜的遗迹103

第十一章　两性关系对于植物的影响116

第十二章　神的婚姻121

第一节　狄安娜是繁育增产的女神121

第二节　诸神的婚姻123

第十三章　罗马之王和阿尔巴之王128

第一节　纽玛与埃吉利娅128

第二节 国王是朱庇特的化身130

第十四章　古代拉丁姆王位的嬗替135

第十五章　橡树崇拜144

第十六章　狄安纳斯和狄安娜148

第一节 国王与祭司的禁忌158

第十七章　王位的重负158

第二节　神权与世俗政权的分离161

第十八章　灵魂的危险163

第一节 灵魂是人和动物体内的小我163

第二节 灵魂离体与招魂165

第三节　灵魂是人的影子和映像173

第十九章　禁忌的行为178

第一节 禁忌同陌生人交往178

第二节 饮食的禁忌181

第三节　禁忌露出面孔182

第四节 禁忌离开王宫183

第五节　吃剩食物的禁忌184

第一节 酋长和国王的禁忌186

第二十章　禁忌的人186

第二节　悼亡人的禁忌188

第三节 妇女月经和分娩期间的禁忌190

第四节　战士的禁忌192

第五节 杀人者的禁忌194

第六节　猎人和渔夫的禁忌197

第二十一章　禁忌的物203

第一节　禁忌的涵义203

第二节　铁器的禁忌204

第三节 锋利兵器的禁忌206

第四节　血的禁忌207

第五节　头部的禁忌209

第六节 头发的禁忌211

第七节　理发的仪式212

第八节　对剪下的头发和指甲的处理213

第九节　唾沫的禁忌216

第十节　食物的禁忌217

第十一节　结和环的禁忌218

第二十二章　禁忌的词汇225

第一节　个人名字的禁忌225

第二节　亲戚名字的禁忌229

第三节　死者名字的禁忌231

第四节 国王及其他神圣人物名字的禁忌235

第五节　神名的禁忌237

第二十三章　原始人类的遗泽241

第一节　神也死亡244

第二十四章　杀死神王244

第二节 国王体衰被处死245

第三节 国王在任期届满时被处死248

第二十五章　临时国王255

第二十六章　以王子献祭259

第二十七章　神灵转世262

第二十八章　处死树神265

第一节　降灵节的化装游乐者265

第二节　埋葬狂欢节271

第三节　送走死神273

第四节　迎夏276

第五节　夏冬之战281

第六节　春神的死亡与复苏282

第七节　植物的死亡与复活284

第八节　印度的类似习俗285

第九节　用巫术招引春天286

第二十九章　阿多尼斯的神话291

第三十章　阿多尼斯在叙利亚297

第三十一章　阿多尼斯在塞浦路斯299

第三十二章　阿多尼斯的祭祀仪式304

第三十三章　“阿多尼斯园圃”310

第三十四章　阿蒂斯的神话和祭祀仪式315

第三十五章　阿蒂斯也是植物神320

第三十六章　阿蒂斯的人身显现321

第三十七章　西方的东方宗教324

第三十八章　奥锡利斯的神话329

第一节 民间流行的祭祀仪式336

第三十九章　奥锡利斯的祭祀仪式336

第二节　官方的祭祀仪式339

第四十章　奥锡利斯的属性344

第一节　奥锡利斯是谷神344

第二节 奥锡利斯是树神346

第三节 奥锡利斯是生育繁殖之神347

第四节　奥锡利斯是死者之神348

第四十一章　伊希思349

第四十二章　奥锡利斯和太阳351

第四十三章　狄俄尼索斯353

第四十四章　得墨忒耳和珀耳塞福涅359

第四十五章　北欧的五谷妈妈和五谷闺女365

第一节　美洲的五谷妈妈376

第四十六章　许多国家都有五谷妈妈376

第二节　东印度群岛的稻妈妈377

第三节　谷精表现为人形380

第四节 谷物的双重拟人化：是妈妈，又是女儿382

第四十七章　里提尔西斯387

第一节　谷物收割者的歌387

第二节　杀死谷精388

第三节 以活人祭祀谷物393

第四节 以活人当谷精处死397

第四十八章　谷精变化为动物404

第一节　想象谷精变化为动物形象404

第二节　谷精变化为狼或狗405

第三节　谷精变化为公鸡407

第四节　谷精变化为野兔408

第五节　谷精变化为猫409

第六节　谷精变化为山羊409

第七节 谷精变化为公牛、母牛或阉牛411

第八节　谷精变化为公马或母马413

第九节　谷精变化为公猪或母猪414

第十节 简论关于谷精变化为动物形象的概念415

第四十九章　古代植物之神的动物形象418

第一节　狄俄尼索斯、山羊和公牛418

第二节　得墨忒耳、猪和马422

第三节　阿蒂斯、阿多尼斯和猪425

第四节 奥锡利斯、猪和公牛426

第五节　维尔比厄斯和马430

第五十章　神体圣餐434

第一节 以新谷作圣餐434

第二节　阿兹台克人的圣餐习俗439

第三节　阿里奇亚的“曼尼”441

第五十一章　吃神肉是一种顺势巫术445

第五十二章　杀死神性动物449

第一节　杀死神雕449

第二节　杀死神羊451

第三节　杀死神蛇452

第四节　杀死神龟452

第五节　杀死神熊456

第五十三章　猎人抚慰野兽464

第一节　埃及人和阿伊努人的圣餐类型475

第五十四章　以动物为圣餐的类型475

第二节　带着神兽游行479

第五十五章　转嫁灾祸483

第一节 将灾祸转嫁给无生命物体483

第二节　将灾祸转嫁给动物485

第三节 将灾祸转嫁给人486

第四节 欧洲转嫁灾祸的习俗487

第五十六章　公众驱邪490

第一节　无所不在的邪魔490

第二节　随时驱邪491

第三节　定期驱邪493

第五十七章　公众的替罪者500

第一节 驱除有形的邪魔500

第二节 随时以轻舟、人、畜送走邪魔501

第三节 定期以轻舟、人、畜送走邪魔503

第四节　替罪总论509

第五十八章　古罗马、希腊的替罪人513

第一节 古罗马的替罪人513

第二节 古希腊的替罪人514

第三节 古罗马的农神节519

第五十九章　墨西哥的杀神风俗525

第六十章　天地之间530

第一节　不得触地530

第二节　不得见太阳532

第三节 少女月经初潮时必须隔离533

第四节 少女月经初潮时必须隔离的理由536

第六十一章　巴尔德尔的神话539

第六十二章　欧洲的篝火节542

第一节　一般的篝火节542

第二节 四旬斋篝火543

第三节　复活节篝火545

第四节 贝尔坦篝火547

第五节 仲夏节篝火552

第六节 万圣节前夕的篝火558

第七节 仲冬节篝火563

第八节　净火565

第六十三章　篝火节的涵义568

第一节 篝火节的一般涵义568

第二节 篝火节的涵义——太阳说570

第三节　篝火节的涵义——净化说575

第六十四章　在篝火中焚烧活人579

第一节　在篝火中焚烧偶像579

第二节　在篝火中烧死人和动物581

第六十五章　巴尔德尔和槲寄生587

第六十六章　民间故事中灵魂寄存于体外的观念595

第六十七章　民间习俗中灵魂寄存于体外的观念602

第一节　灵魂寄附于无生命的物体602

第二节　灵魂寄附于草木604

第三节　灵魂寄附于动物605

第四节　死亡与复活的礼仪611

第六十八章　金枝617

第六十九章　告别内米627