图书介绍
宗教论 第1卷PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 李申著 著
- 出版社： 北京市：中国社会科学出版社
- ISBN：7500457960
- 出版时间：2006
- 标注页数：399页
- 文件大小：18MB
- 文件页数：411页
- 主题词：宗教学
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图书目录
导论3
第一章 什么是宗教之一：“宗教”不是外来语3
第二章 什么是宗教之二：各种宗教定义和宗教观8
第三章 什么是宗教之三：马克思主义宗教观16
第四章 什么是宗教之四：中国学者几种宗教观评析28
第五章 什么是宗教之五：本书对于宗教的定义38
第六章 宗教与邪教、宗教与迷信50
第七章 宗教和宗教学62
第八章 宗教学的方法71
第九章 宗教学的内容82
第十章 宗教学的资料92
第十一章 马克思主义在宗教学中的地位98
第一卷 神祇论107
第一章 原始神祇107
第一节 古希腊神话中的兽神、魔神和人神107
第二节 古埃及神祇112
第三节 古印度神祇115
第四节 世界其他地区的原始神祇117
第五节 图腾119
第六节 弗雷泽笔下的人神121
第二章 中国古代的原始神祇之一：兽神和魔神126
第一节 关于《山海经》127
第二节 《山海经》中的山海之神127
第三节 《山海经》中有名号之神131
第四节 《山海经》中有名号之兽133
第五节 中国其他文献中的兽神134
第三章 中国古代的原始神祇之二：人神136
第一节 《山海经》诸帝136
第二节 帝与皇帝140
第三节 人神与魔神的战争143
第四节 人神的胜利146
第五节 原始神物的物质性149
第四章 民神杂糅时代152
第一节 世界诸民族的民神杂糅152
第二节 民神杂糅153
第三节 绝地天通155
第四节 民神杂糅的余波之一：惩罚神祇157
第五节 民神杂糅的余波之二：对神祇的怨恨159
第六节 绝地天通的发展161
第五章 各种神祇起源论164
第一节 无知和恐惧产生神164
第二节 苦难产生神168
第三节 报恩产生神170
第六章 神祇产生于崇拜175
第一节 崇拜产生神175
第二节 崇拜的目的176
第三节 崇拜的对象180
第四节 拜物教问题183
第五节 生殖崇拜讨论185
第七章 原始神祇的发展历程188
第一节 原始神祇的历史顺序188
第二节 从兽神到魔神190
第三节 从魔神到人神191
第四节 魔神的人化197
第五节 兽神、魔神虚构说述评198
第八章 万物有灵论讨论203
第一节 万物有灵论梗概203
第二节 对万物有灵论的批评205
第三节 中国先秦时代的神祇与灵魂210
第四节 中国先秦时代的灵魂观念及其对后世的影响211
第五节 万物有灵观念在中国古代214
第六节 万物有灵论和灵魂转世说219
第七节 其他灵魂观鸟瞰221
第九章 佛教神祇的精灵化历程227
第一节 佛教无神、有神说227
第二节 佛经中的人神230
第三节 佛的神祇性质234
第四节 佛的精灵化239
第五节 法身与灵魂246
第十章 基督教神祇的精灵化历程249
第一节 《旧约》中的人神遗迹249
第二节 《新约》中的人神遗迹251
第三节 初期基督教使神祇精灵化的艰难进程254
第四节 “三位一体”说与基督教神祇精灵化的确立257
第十一章 中国神祇的精灵化历程260
第一节 帝的精灵化进程260
第二节 天的精灵化进程267
第三节 山川土谷之神的精灵化进程273
第四节 神仙精灵化的进程276
第五节 儒教的精灵神和基督教的精灵神279
第六节 从不可见到精灵化283
第十二章 神祇的本质287
第一节 神祇的形象287
第二节 神祇的形态291
第三节 神祇的品质295
第四节 神祇的功能301
第五节 什么是神303
第十三章 一神和多神306
第一节 犹太人与一神教306
第二节 弗洛伊德论摩西一神教308
第三节 基督教一神与罗马帝国311
第四节 “原始一神论”质疑314
第十四章 巫术问题之一：中国古代巫术的演变317
第一节 巫术早于宗教论317
第二节 中国古代巫术概况319
第三节 中国古代的诅咒术324
第四节 中国古代的驱鬼术326
第五节 中国古代巫医331
第六节 中国古代的祈雨巫术336
第七节 中国古代占卜术341
第八节 后起的相术和风水术346
第十五章 巫术问题之二：世界上几个大宗教中的巫术354
第一节 《旧约》与巫术354
第二节 《新约》中的巫术358
第三节 巫术与传教360
第四节 基督教与巫术364
第五节 佛教与巫术368
第六节 仙术与巫术373
第七节 巫术与宗教376
第十六章 神祇的存在问题和超精灵神381
第一节 神祇的存在问题381
第二节 超精灵神之一：对上帝存在的论证和“上帝死了”385
第三节 超精灵神之二：蒂里希的新上帝观389
第四节 超精灵神时代的灵魂问题396
第五节 神祇发展与社会意识398