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第一篇 综述篇1

一、中国少数民族哲学研究概述1

（一）中国少数民族哲学研究的兴起与发展1

（二）可喜的研究成果2

二、中国少数民族哲学的萌芽与渊源10

（一）中国少数民族哲学的萌芽10

（二）中国少数民族哲学的思想渊源11

三、中国少数民族哲学的特点13

（一）文史哲合璧13

（二）朴素直观性14

（三）神话和史诗是中国少数民族早期哲学最主要的表现形式14

（四）鲜明的民族特色15

（五）中国少数民族哲学内容丰富，形式多样，流派杂多15

（六）中国少数民族哲学与宗教关系密切，受宗教影响较深16

四、掌握史料的原则、途径和方法17

（一）掌握史料的重要性17

（二）掌握史料的原则、途径和方法22

五、研究中国少数民族哲学的意义及其方法28

（一）研究中国少数民族哲学的意义28

（二）研究中国少数民族哲学的方法30

第二篇 本体论35

一、原始意识与哲学的萌芽35

（一）原始崇拜与哲学萌芽36

（二）原始宗教与哲学萌芽37

（三）神话与哲学萌芽38

（四）史诗与哲学萌芽39

（五）哲学萌芽于原始意识39

二、古朴多彩的本原说和宇宙模式论41

（一）气本原说41

（二）雾露、雾罩说43

（三）混沌说45

（四）卵生世界和以“本无空”为源的宇宙演变体系46

（五）茶叶是万物的阿祖47

（六）“二宗”本原说47

（七）“三坛”、“四素”、五行说48

（八）神创说54

三、关于人类来源的天才猜测67

（一）猕猴变人说68

（二）龙变人、鱼生人和人兽兄弟说70

（三）卵生说74

（四）“枫香树干生人”说76

（五）“葫芦生人”说77

（六）神创说78

第三篇 知行论95

一、学读而知的生知观95

（一）人生能知而无知95

（二）眼有所见，心有所知96

（三）学读而知的生知观103

二、知在能行106

（一）“学与思并用”106

（二）知在能行107

（三）言行相符，毕竟行重107

三、“学要得宜”的治学观110

（一）学要得宜110

（二）人必明其所为，而后知不可为之蔽111

（三）过勿惮改112

四、受宗教影响的认知观113

（一）大道可知与认主的途径和方法113

（二）“格物致知”的认识论115

（三）“生知”说的认识论119

（四）藏传佛教哲学认识论124

第四篇 辩证论128

一、“发生”观念与“物变”思想128

（一）朴素的“发生”观念和“动中生”思想128

（二）朴素的“物变”思想和“无常”观念129

二、“相分相配”与“阴阳合而生万物”133

（一）“匹配成对”133

（二）“两面和，两面交”与阴阳合而生万物135

（三）具体事物具体分析142

三、军事辩证法思想143

（一）侬智高的军事辩证法思想143

（二）岑家兵法中的辩证法思想146

（三）成吉思汗军事辩证法思想147

四、医学辩证法155

（一）藏医名著《四部医典》的辩证思想155

（二）蒙医三要素论和五行说的辩证思想162

（三）傣医“四塔”理论与“五蕴”范畴的辩证思想168

第五篇 社会政治思想篇174

一、“势强者胜”和“不进则退”的社会观174

（一）理想国与太平社会174

（二）社会进化思想193

（三）“推陈出新”的社会改革思想203

二、“天佑有德”为王思想221

（一）“上天”为最高主宰神221

（二）“天佑”有德为王222

（三）“承天启运”的民族自生思想224

（四）蒙古族汗权天授思想227

三、君民一体，修德治国244

（一）民为邦本的民本思想244

（二）君民一体，修德治国249

第六篇 伦理思想篇253

一、同劳动、讲互助、均分配的原始道德观253

（一）以民族生存为最高原则253

（二）同劳动、均分配、不偷盗258

二、重礼、讲义、守信、孝亲267

（一）重礼讲义267

（二）守信272

（三）孝亲276

三、质朴的善恶观280

（一）儒家的善恶观280

（二）宗教善恶观287

（三）少数民族质朴的善恶观302

四、民约、乡规与法典中的伦理道德观309

（一）乡规中的社会道德规范310

（二）云南少数民族碑刻中的伦理观312

（三）苗族榔规和理词中的伦理观313

（四）傣族法规和道德训条中的伦理观318

（五）古代蒙古族法典中的伦理观322

五、生态伦理观325

（一）中国少数民族生态伦理观325

（二）蒙古族传统环保习俗与生态意识333

六、一些伦理著作中的道德观340

（一）布依族《祖训八条》中的道德观341

（二）侗族《款词》中的伦理观344

（三）壮族《传扬诗》中的伦理观345

（四）藏族《礼仪问答写卷》的伦理观352

第七篇 无神论思想355

一、少数民族无神论思想的萌芽与发展355

（一）无神论思想的萌芽355

（二）无神论思想的产生与发生381

二、穷莫信命、病莫信神——斥鬼神迷信389

（一）对于灵魂的怀疑与否定389

（二）对鬼神的怀疑和否定395

三、反卜筮风水思想398

（一）反卜筮398

（二）批判风水迷信404

四、不好仙、不好佛与非佛非道406

（一）不好仙406

（二）不好佛408

（三）非佛非道421

五、中国少数民族无神论思想的基本特点426

（一）基本评价426

（二）基本特点429

参考文献435

后记438