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序&杨天宇1

导论1

第一章 礼的起源与地位17

1.1 “礼”及“礼文化”17

1.1.1 何谓“礼”17

1.1.2 礼文化的形成与发展21

1.2 礼的起源26

1.2.1 孔、孟、荀关于礼之起源说26

1.2.2 近现代学者关于礼之起源说30

1.2.3 本书对礼之起源的看法37

1.3 礼是中国传统文化的主体40

1.3.1 礼是中国传统文化的标志41

1.3.2 礼是中国传统文化的基础43

1.3.3 礼是中国传统文化一以贯之的根本特征54

第二章 礼的嬗变与本质56

2.1 礼的嬗变56

2.1.1 礼的萌芽—尧、舜、禹时期之礼56

2.1.2 礼的发育成长—夏商之礼59

2.1.3 礼文化的成型期—西周与春秋战国之礼62

2.1.4 礼文化的发展与封建礼制核心的确立—两汉之礼67

2.1.5 “五礼”的编纂与制礼的高潮—魏晋南北朝隋唐之礼68

2.1.6 礼的再度兴盛、衰弱与复兴—宋元明清之礼69

2.2 礼的嬗变规律73

2.2.1 宗法等级原则74

2.2.2 人性原则77

2.2.3 理性原则82

2.2.4 功利原则87

2.2.5 适度原则89

2.3 礼的本质94

2.3.1 义95

2.3.2 理98

2.3.3 敬102

2.3.4 信106

第三章 礼文化的人文精神112

3.1 人文精神及其丰富内涵112

3.1.1 人文精神—一个众说纷纭的概念112

3.1.2 中国有人文精神吗？117

3.13 中国人文精神的形成及礼文化之灵魂121

3.2 礼学与人学126

3.2.1 “以人为核心”是中国礼文化的基本特征127

3.2.2 礼学—一门关乎中国人生存与发展的学问129

3.3 礼文化的人文精神132

3.3.1 倡导“以人为本”，关注自我与人生133

3.3.2 尊重人性人情，重视生命价值139

3.3.3 弘扬人的主体精神，塑造独立的君子人格150

3.3.4 追求人与自然、人与人、人与社会的和谐159

第四章 礼的价值与反思177

4.1 对传统文化评价的思维方式178

4.1.1 传统的误读—文化的激进与保守178

4.1.2 传统思维方式的误区及危害180

4.2 礼的价值与地位183

4.2.1 经国家，定社稷，治国安邦184

4.2.2 修其身，养其性，教化民众194

4.2.3 强家国，睦四邻，协和万邦210

4.2.4 礼宜乐和，文明华夏，以成天下222

4.4.3 对礼教和礼治的反思与扬弃233

4.3.1 “礼教”及其再认识235

4.3.2 “礼治”的得失与反思248

第五章 中国礼文化的走势与再生257

5.1 现代化与全球化背景下的中国礼文化257

5.1.1 “现代”与“传统”的紧张及礼文化中的希望“因子”258

5.1.2 礼乐文明与西方文明的特质比较261

5.1.3 和谐与人的全面发展—中西文明的“异”中之“同”270

5.1.4 交流—吸纳—新生276

5.2 凸显传统人文精神的精华，构建中国21世纪的人文价值理念282

5.2.1 新时代的呼唤283

5.2.2 构建中国当代人文精神的基本原则284

5.2.3 中国当代人文精神的构建287

5.3 重振“礼仪之邦”的辉煌，实现中华民族的伟大复兴294

5.3.1 珍视传统，放眼未来—科学精神与人文精神并重295

5.3.2 礼文化的走势与新生—民主、科学与“和”文化的结合297

结语300

主要参考文献310

后记319