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总序：&袁鹰1

序：生命的热爱&胡平1

第一部分 《茶馆》再解读5

绪论5

第一节 问题与方法5

第二节 主要观点与章节设计13

第一章 《茶馆》生成机制考察20

第一节 《茶馆》前本考察20

一、《一家代表》说20

二、《人民代表》与《秦氏三兄弟》23

第二节 1956年的重要转折——《茶馆》创作的双重契机考察26

一、作家：政治热情的衰减与创作理性的修复28

二、百花齐放：“争鸣的目标是真理”32

第三节 妙手岂是偶得——老舍的文学准备39

一、《茶馆》与老舍小说的互文性40

二、抗战戏剧的失败——一次关于话剧形式的洗礼43

三、1949年以后的几部戏：练笔与伏笔45

第四节 因缘和合——一次成功的中国式“戏剧构作”实验49

一、焦菊隐领衔的文学策划案50

二、排演者对文学性的挖掘与阐释54

第二章 《茶馆》审美机制考察58

第一节 “人的文学”与“人民文学”之间——《茶馆》的叙事主题考察58

一、《茶馆》主题诠释考察60

二、《茶馆》主题的矛盾性和永恒性65

第二节 中国传统美学的延伸——《茶馆》的叙事艺术考察68

一、重“人”重“言”的叙事策略·连缀式叙事结构69

二、散点透视法·循环往复的时间修辞术73

三、延续中国诗学传统76

第三节 高度象征化的现实主义表现方法78

一、现实主义的力量78

二、现实中更高的现实：象征化法则80

第三章 京味儿——《茶馆》的文化形态考察83

第一节 乡土北京——《茶馆》里的文化经验84

第二节 京腔京韵——《茶馆》语言的深蕴88

一、“一人千面”：人物语言的玲珑八面89

二、“千人千面”：人物语言的个性化与形象化91

三、注重语音语调之美93

四、潜台词的寓意和象征94

第三节 生活的艺术——帝京文化与胡同习俗96

第四节 精神生活里的那些元素——《茶馆》里的幽默与嘲讽101

第四章 《茶馆》的艺术完整性考察104

第一节 戏剧诗——焦菊隐导演诗学的最高体现106

一、焦菊隐导演艺术的重要贡献106

二、《茶馆》的舞台处理115

第二节 功夫在诗外——《茶馆》伟大的表演创造117

一、对“心象说”的成功实践与不断发展118

二、深厚的生活基础和深刻的内心体验121

三、“功夫在诗外”122

第三节 另外的叙事者——舞美设计124

一、生活气氛的凝练与再现124

二、《叫卖组曲》——生活的“锣鼓”126

第五章 《茶馆》的历史影响与现实困境129

第一节 《茶馆》开启了中外戏剧对话的大门129

第二节 《茶馆》的传承之惑——这杯茶是否越沏越乏？132

一、《茶馆》演出的僵化态势133

二、北京人艺的创新能力堪忧135

三、“明星制”的困惑138

第三节 《茶馆》派创新之难——以2013年复排《小井胡同》为例140

一、坚持以表演为中心的整体创作与演出机制142

二、坚持对历史、现实的思考力与批判力144

三、进取是最大的现实145

结论147

参考文献149

第二部分 后“茶馆”时代的艺术考察161

现代意识关照下的东方戏剧美学探索——从《司马迁》看任鸣历史剧创作161

今月曾经照古人——从《吴王金戈越王剑》看舞台的可阐释空间166

巧合，或者殊途同归——《安魂曲》与中国戏曲171

“戏中戏”和“形与神”——《阮玲玉》的悲歌177

戏，还得是戏——从《天下第一楼》看北京人艺现实主义表演风格181

一面名为荆轲的镜子——话剧《我们的荆轲》观察186

又见《风雪夜归人》189

《喜剧的忧伤》：从对峙到融合194

我们，能从古希腊悲剧中看到什么？——北京人艺新排希腊悲剧《晚餐》观后197

《小镇畸人》：象忧亦忧，象喜亦喜199

牛肉饼·狗·观众——《动物园的故事》202

2010年的陈白露——看北京人艺最新版《日出》205

北京人艺《原野》：不必要的删减209

艺术家在传递些什么？——看话剧《燃烧的梵高》212

曹禺的爱与怕——看《寻找剧作家》215

现实主义的光芒——中戏教师版《红白喜事》218

《外套》：迷人的力量221

《雷人晚餐》的法式打卤面224

在世界的角落里呼喊——关于话剧《朦胧中所见的生活》227

《老炮儿》——管虎的生活痕迹学231

你，又是哪个勺子？——《奔跑的月光》与《一个勺子》之间238

“我”与“我们”被剥夺的经验——王敏、范党辉对话录245