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导言&理查德·柯尔内1

第一章 现象学的开端：胡塞尔和他的先行者&理查德·科布－史蒂文斯5

早期著作：弗雷格、布伦塔诺、赫尔巴特、斯通普夫和洛采的影响8

逻辑研究12

先验转向17

自我和世界22

本质24

生活世界和历史26

第二章 存在哲学1：海德格尔&雅克·塔米尼奥38

基础存在论38

对胡塞尔和亚里士多德的再占有39

筹划的描绘46

对存在论历史的解构性再占有53

存在的历史57

基础存在论的爆发和中断57

转向和克服形而上学63

第三章 存在哲学2：萨特&托马斯·R·弗林76

哲学发展77

哲学贡献80

方法论和认识论80

心理学82

本体论84

伦理学89

存在主义的精神分析93

哲学与文学95

社会哲学96

历史哲学100

萨特与20世纪大陆哲学101

存在主义现象学101

马克思主义103

结构主义103

后现代主义104

第四章 存在哲学3：梅洛－庞蒂&伯纳德·卡伦112

生平与著作112

知觉的首要性116

言语、语言和艺术的现象学120

存在的自由、历史和政治123

肉的超辩证法127

结语130

第五章 宗教哲学：马塞尔、雅斯贝尔斯、列维纳斯&威廉·德斯蒙142

加布里埃尔·马塞尔144

卡尔·雅斯贝尔斯155

伊曼纽尔·列维纳斯168

第六章 科学哲学：马赫、迪昂、巴什拉&巴贝特·E·芭比189

大陆的科学哲学传统189

马赫和实证主义的关联：从要素论到现象学193

皮埃尔·迪昂和宗教的诅咒：复兴分析的限度201

加斯东·巴什拉：有着人性面孔的科学至上主义208

大陆科学哲学史214

分析的科学哲学在大陆的趋势217

第七章 马克思主义哲学：列宁、卢卡奇、葛兰西、阿尔都塞&迈克尔·凯莉241

引言241

苏维埃马克思主义245

中欧马克思主义250

意大利马克思主义255

法国马克思主义259

结论266

第八章 批判理论：霍克海默、阿多诺、哈贝马斯&大卫·拉斯穆森275

黑格尔、马克思和批判理论的理念275

从格吕恩堡到霍克海默：批判理论的创立280

霍克海默、阿多诺和批判理论的辩证转向286

阿多诺和批判理论的美学复兴292

哈贝马斯和批判理论的理性重构295

哈贝马斯：批判和合法性299

第九章 诠释学：伽达默尔和利科&G.B.麦迪逊311

历史背景：浪漫主义诠释学311

超越传统的动向：现象学的诠释学316

现象学的诠释学之哲学背景：胡塞尔和海德格尔318

现象学的诠释学：主要论题322

文本解释的诠释学理论335

诠释学和人文科学：从文本到行为346

诠释学和实践哲学：伦理和政治意蕴352

第十章 意大利唯心主义及其后继者：金蒂莱、克罗齐及其他&贾科莫·里纳尔迪371

引言371

“现实的唯心主义”：乔瓦尼·金蒂莱373

“绝对的历史主义”：贝奈戴托·克罗齐379

历史相对主义和怀疑论383

“批判的本体论”：潘塔莱奥·卡拉贝莱塞385

“神秘的唯心主义”：彼得罗·马丁内蒂388

存在的形而上学393

马克思主义和现象学395

存在主义和经验主义398

结论401

第十一章 法国结构主义及其后继者：索绪尔、列维－斯特劳斯、巴特、拉康、福柯&休·J·西福尔曼415

费尔迪南·德·索绪尔415

克劳德·列维－斯特劳斯418

罗兰·巴特422

雅克·拉康425

米歇尔·福柯426

第十二章 法国女权主义哲学：德·波伏娃、克里斯蒂娃、伊利格瑞、勒杜夫、西苏&艾莉森·安利436

引言436

西蒙·德·波伏娃438

德·波伏娃之后442

朱丽娅·克里斯蒂娃444

露丝·伊利格瑞451

米歇尔·勒杜夫457

海伦·西苏459

结论461

第十三章 解构和德里达&西蒙·克里奇利 蒂莫西·穆474

德里达的解构474

哲学渊源及书目史482

第十四章 后现代理论：利奥塔、鲍德里亚及其他&托马斯·杜契提508

引言508

两位代表性的思想家514

让－弗朗索瓦·利奥塔514

让·鲍德里亚516

启蒙运动及其遗产518

公正与表象528

新悲观主义535

名词解释544

索引550

译后记575