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总序&梁工 卢龙光1

导言1

第一章 福音书综论第一节 福音书及其正典地位的形成2

第二节 福音书的主要内容5

一、隐含与明显基督论8

二、重临基督论8

三、复活的基督论9

四、传道生活基督论9

五、童年基督论9

六、先存基督论10

第三节 福音书及耶稣的研究方法10

一、文学批判11

二、文本批判12

三、形式批判12

四、编修批判12

五、历史批判13

第二章 同观福音研究概述第一节 同观福音问题16

第二节 同观福音研究的滥觞及各种来源理论（1820年以前）17

一、利用假说20

二、原始福音理论22

三、多源理论22

四、口传假说23

第三节 各种新的研究思想和方法的勃兴与四源说（1830年以后）24

第四节 Q文件等问题及同观福音研究余波29

一、马可在先29

二、耶稣语录Q30

三、M材料30

四、L材料与原始路加本假说31

第三章 同观福音概述第一节 《马太福音》38

一、《马太福音》概论38

（一）《马太福音》的特色38

（二）犹太人的福音39

（三）“天国的福音”39

（四）“天国的君王”43

（五）律法的成全者46

（六）教会论47

二、重点章节分析49

（一）耶稣基督的家谱50

（二）预言的应验：逃亡埃及和回拿撒勒51

（三）“登山宝训”与基督徒的生活准则52

（四）天国奥秘的比喻55

（五）天国之审判56

（六）论教会的根基和教会生活的原则57

第二节 《马可福音》58

一、《马可福音》概论58

（一）作者58

（二）主题59

（三）结构与大纲63

二、重点章节分析64

（一）早期工作内容及特点64

（二）耶稣在加利利67

（三）三次预言被害与复活70

第三节 《路加福音》73

一、《路加福音》概论73

（一）作者与背景73

（二）《路加福音》的特色74

二、重点章节分析81

（一）耶稣是“人子”81

（二）在犹太地的传道记录85

（三）最后的晚餐86

（四）耶稣的被钉十字架与复活88

第四章 《约翰福音》第一节 《约翰福音》研究概述94

一、早期教会时期94

二、中世纪和宗教改革时期96

三、启蒙运动时期98

四、20世纪99

第二节 《约翰福音》概论101

一、作者101

二、写作时间与地点、资料与环境104

（一）时间与地点104

（二）资料问题105

（三）环境107

第三节 “太初有道”——《约翰福音》的序言110

一、“太初有道”的语境与语义110

二、“太初有道”的时间和永恒问题114

三、“太初有道”的神学—哲学意义119

第四节 “道成肉身”——《约翰福音》的内容与目的127

一、“耶稣是基督”127

二、“是神的儿子”133

三、信与永生140

第五章 耶稣研究第一节 新约圣经中最原始的基督宗教信息：耶稣是基督149

一、门徒认可耶稣是基督149

（一）概论149

（二）耶稣的上帝153

（三）耶稣的上帝之国157

（四）耶稣教导人要用心灵崇拜上帝159

二、保罗论耶稣基督165

（一）保罗其人165

（二）保罗的神学168

三、福音书中的耶稣174

（一）福音书概观174

（二）从四福音书看耶稣形象的提升176

第二节 神学对耶稣基督解释的正统化185

一、异端：基督教不同派别对耶稣基督的认识185

（一）诺斯替派186

（二）伊便尼派188

（三）马西昂派189

（四）孟他努主义190

二、三位一体教义在激烈论争中形成191

三、耶稣基督的神性与人性201

第三节 对耶稣基督的现代阐释206

一、突破传统206

二、现代神学对耶稣基督的阐释210

（一）施莱尔马赫210

（二）利奇尔217

（三）哈那克220

（四）新正统神学222

（五）保罗·蒂利希223

（六）激进的世俗神学225

第四节 寻找真实的耶稣227

一、200多年来福音书研究的成果227

（一）施特劳斯227

（二）现代圣经评断学的七根支柱228

二、新资料、新观点231

（一）《托马斯福音》的发现231

（二）希腊文《新约圣经》的现代评断本234

（三）耶稣研讨会的建立236

（四）英文版《五福音书》238

三、耶稣研讨会的工作239

（一）综述239

（二）同观福音与《约翰福音》中不同的耶稣形象240

（三）同观福音241

（四）“Q”原始材料242

（五）M和L材料来源243

（六）对耶稣言论的研究244

（七）尾声248

附录 圣经卷名缩略语表250