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导言1

第一章 宗族乡村的基础1

第一节 地理基础1

(一)位置与地势1

(二)气候与土壤4

(三)交通与运输4

第二节 生物基础8

(一)人口分布8

(三)诗社9

(二)婚姻状况11

(三)教育状况12

(四)职业状况13

(五)移动状况13

第三节 经济基础16

(一)土地物产16

(二)物质器具17

(三)人民作业18

(一)宗族的来源26

第一节 祠堂26

第二章 宗族组织的形式26

(二)族房的划分27

(三)祠堂的建立28

(四)祠堂的组织30

第二节 庙宇32

(一)大王宫32

(二)将军庙33

第三节 联甲33

(二)联甲的职务34

(一)联甲的组织34

第四节 结社35

(一)“加会”36

(二)“把社”38

(四)拳社39

第三章 宗族组织的功能48

第一节 祖宗祭祀48

(一)祠堂财产48

(二)祠祭礼仪50

(一)大王迎会52

(三)墓祭礼仪52

第二节 迎神赛会52

(二)将军迎会54

第三节 族内法政55

(一)规条制度56

(二)诉讼裁判56

第四节 族外交涉58

(一)官府往来58

(二)族外往来59

(一)宗族与宗法的分别71

第一节 宗族与家庭的关系71

第四章 宗族与家庭的联锁体系71

(二)宗族与家族的关系73

第二节 家庭的基本结构74

(一)家庭与婚姻75

(二)家庭与经济75

第三节 家庭的生命史76

(一)家庭的传续76

(二)家庭的分裂77

第一节 亲属关系的系统86

第五章 亲属关系的系统与作用86

(一)族内亲属88

(二)族外亲属89

第二节 亲属关系的作用95

(一)亲子关系95

(二)夫妇关系96

(三)婆媳关系97

(四)兄弟关系98

(五)外戚关系98

(一)个人与团体的关系106

第六章 出生与童年106

第一节 个人生命史绪论106

(二)个人生命史的转变107

第二节 出生时期108

(一)祈子109

(二)怀孕110

(三)生产110

(四)三旦112

(六)洁月113

(五)满月113

(七)周岁114

(八)办喜114

(九)挂灯115

第三节 童年时期115

(一)断乳115

(二)“过关”116

(三)“收惊”116

(四)入学117

(五)“灿斗”118

(六)“出幼”和“上头”118

第七章 婚嫁126

第一节 婚嫁前期126

(一)请媒126

(二)合婚127

(三)“汤桶”128

(四)定聘129

(一)“送日单”130

第二节 成婚时期130

(五)“送礼”130

(二)“搬佽”131

(三)“安床”131

(四)“谢天地”132

(五)“迎轿”132

(六)“上轿”132

(七)“接亲”133

(八)“拜堂”134

(九)“？房前”134

(十二)“闹房”135

(十)“出厅”135

(十一)“谢酒”135

第三节 婚嫁后期136

(一)“请回门”136

(二)“出厅”136

(三)“撮食”136

(四)“二？”137

第四节 变式婚姻137

(一)童养媳137

(三)续弦和改醮138

(二)纳妾138

(四)百日婚139

(五)招赘139

(六)冥婚139

第八章 死丧151

第一节 丧事仪节151

(一)“过世”152

(二)报丧153

(三)“搬药师”153

(四)殓尸154

(五)入殓155

(六)“上孝”155

第二节 吊奠佛事156

(一)“上马祭”156

(二)早晚奠156

(三)开吊157

(四)“七七”158

(五)“七七”之后160

(一)停柩167

第一节 葬事仪节167

第九章 葬祭167

(二)“出丧”168

(三)“送葬”169

(四)路祭169

(五)“回龙”170

第二节 祭祀仪节170

(一)家祭171

(二)忌辰172

(三)“压纸”172

第三节 个人生命史总结173

第十章 结论187

附录一 义序人口统计190

附录二 庙规家训199

附录三 迎将军榜文207

附录四 合约字据209

附录五 呈文213

参考书目摘要216

后记225

拜祖229

附记：林耀华早期学术作品之思路转换(庄孔韶)259