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·禅宗与道家·3

出版说明3

举办宗教哲学专题讲演的旨趣（代序）4

前言8

禅宗与佛学10

一、佛学与中国文化的因缘10

二、佛学内容简介16

（一）印度文化的背景16

（二）印度上古的形势与国情17

1．建立师道的庄严18

（三）释迦出家成道对于人类世界的贡献18

2．破除印度传统的阶级观念19

3．归纳印度上古传统宗教的轮回之说20

4．开拓宇宙观与世界观20

5．调和裁定形而上的本体论22

（四）大乘佛教和小乘佛教23

1．小乘的思想24

2．小乘的实践26

3．小乘的求证方法26

4．大乘的思想28

5．大乘的实践30

6．大乘求证的方法32

三、禅宗概要34

（一）有关禅宗的史迹36

1．禅宗所谓的“教外别传”38

2．禅宗的禅39

3．达摩大师初传的禅宗40

（二）初唐以前禅宗开展的影响41

1．关于六祖的开悟45

2．关于“不思善，不思恶”的问题48

3．关于“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的问题49

（三）唐初禅宗兴盛的大势49

1．时代方言的注意53

（四）研究禅宗的几个锁钥53

2．几个重要术语的了解54

（1）禅宗语录54

（2）禅宗机锋55

（3）棒喝58

3．研读禅宗典籍的重点59

4．必须具备禅学与文学的素养60

（五）禅宗的中心及其目的64

1．禅的目的与涅？74

2．宋元以后注重参禅的禅风78

（1）参话头与止观、禅那的关系78

（2）看念头79

（3）参话头80

3．元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界81

（六）禅宗与理学的关系82

（七）禅宗与中国文学89

1．隋唐以后文学意境的转变与禅宗89

（1）诗90

（2）词曲96

（3）小说98

2．禅与文学的重要性101

（1）禅师与诗101

（2）宗教与文学102

四、禅宗丛林制度与中国文化教育的精神104

（一）佛教原始制度的简介105

（二）禅宗丛林制度的由来107

1．丛林的规模109

2．丛林的风规112

3．丛林以修持为中心的禅堂118

4．丛林与中国文教122

结论124

道家与道教128

一、道家学术思想与黄老、老庄的渊源128

（一）道家与黄老128

（二）道家与老庄130

（一）上古历史传说上的反证132

二、隐士思想与道家132

（二）孔子与隐士的思想133

（三）隐士与历史政治的关系134

1．历史上畏惧“隐士”思想的反面136

2．历史上尊重“隐士”思想的正面137

三、方士的学术与道家139

（一）有关原始自然科学140

（二）有关阴阳家演变为人文科学141

（三）有关理论物理科学142

四、关于道家方士学术思想的渊源144

（一）上古传统文化与周代的道术145

（二）战国时期北方齐鲁燕宋的文化背景158

（三）战国时期南方楚国的文化思想164

五、道家与道教学术思想的内容167

（一）道家与道教的天人宇宙说167

1．关于阴阳的观念170

2．关于五行的观念171

3．关于天干和地支的甲子观念173

（二）道家神仙修炼的学术思想178

1．道家与道教对于人生意义的估价179

2．方士思想的影响181

（1）养神论者的理论与方法181

（2）养气与炼气论者的先声182

（3）服饵者的理由185

（4）祀祷派的修炼190

六、汉魏以后的神仙丹道派195

（一）丹经鼻祖的作者魏伯阳196

（二）方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道202

七、道家与道教宗祖人物思想的略论213

1．儒道不分家的“天”字的含义213

2．儒道不分家的“道”字的含义214

（一）老子215

1．老子思想的天道无为与自然的观念215

2．老子对于仁义与圣人的观念217

3．有关老子政治思想的误解218

4．老子被人陷害为阴谋权术的教唆者220

5．老子政治思想的重心222

6．老子摄生养生的学术224

（1）入手立基虚极静笃的养静论224

（2）由静极进于绵绵若存的养神论225

（3）辅助养静养神的养气论225

（4）恍惚至精的道妙226

（5）摄生养生的成果226

7．道教《清静经》227

（二）庄子228

1．《庄子》的寓言229

2．《庄子》的《逍遥游》与内七篇230

3．《庄子》外篇的风规232

4．《庄子》内篇养生学与方士神仙的因缘233

（三）战国时期阴阳家与方士的声势236

1．驺衍阴阳学说的动机与目的238

2．阴阳学说的内容239

3．驺衍地球物理的思想240

4．齐国学术的风气241

（四）秦汉之际燕齐方士与神仙的思想渊源242

1．秦始皇与封禅242

2．汉初的神道与神仙245

3．汉魏以下道家学术思想的内容概略248

八、道教252

（一）汉末道教形成的因缘252

（二）魏晋以后的道家与道教260

1．唐代的道教266

2．宋元明清的道教267

九、道家及道教思想与中国文化的教育精神271

《禅与道概论》后语 杨管北277

·道家、密宗与东方神秘学·281

出版说明281

前言282

第一章 道宗、密宗与东方神秘学284

第一部分 道家、密宗与东方神秘学284

第二章 密宗的神秘、神秘的密宗287

第三章 密宗的神秘——近于神人之间的龙树290

第四章 密宗理论之依据294

大日如来与宇宙万有的本体论294

心向往之的即身成佛295

密宗三密中的身密296

第五章 人身的内密299

关于密宗手印的神秘299

有关人体气脉的奥秘300

佛学显教与密宗在学理上的异同302

有关身密的论辩304

第六章 声音的奥妙304

三密之一的“声密”305

重视咒语的神奇早在佛教之先306

人类的知识真已了解音声的神秘吗307

密宗咒语的根据307

第七章 声音对人体神妙的作用309

声音的妙密309

三字根本咒与人体气机的关系310

第八章 意密与佛学理论之依据313

意密与唯识314

有关心意识修法的粗浅说明315

再论“意密”317

与现代心理学有密切关系的意识317

第九章 意识的神秘之研究317

建立在唯识学上的意密319

第十章 从世俗到出世——谈意密与观想322

生圆二次与观想成就323

观想成就的测验324

第二部分 道家《易经》与中医医理327

第一章327

易学与中国医理327

汉易328

道家与中国医理328

卦是什么329

画卦与爻329

如何画卦330

八卦所代表的现象332

八卦“数”的问题333

先天八卦方位、气候与医疗333

道家观念中的人类334

道家对宇宙万象的研究335

山泽通气与气335

卦之体用与道家哲学336

第二章338

《易》之体用339

三家村与来知德339

后天卦之用340

《易》的三要点341

六十四卦及六爻342

错综复杂的变化343

辩证法与微积分344

方圆图与气候345

中医的基本书及其他346

可爱的巫医347

道家的生命学说348

可笑的采阴补阳349

大师邵康节350

第三章351

魏伯阳和《参同契》351

《易》是研究两性之学吗352

十二辟卦352

音乐历法和律吕354

孔子的《春秋》359

五行是什么359

五行的意义和作用360

天干地支361

头痛医脚361

气脉与穴道363

读书人的三理364

第四章365

驺衍是否胡诌365

我们的小天地365

十个太阳的故事367

彩色有声有味电影368

气功是什么玩意儿368

青菜萝卜和《本草》370

颜色对病人如何370

音乐可以治病吗370

谁认识“人”字371

望闻问切372

医案的奇谈374

三指禅375

第五章376

唯心与唯物之论376

孙大夫和老虎376

印度医学的说法377

生命的构成377

什么是气脉378

孔子与释迦的会议378

奇经八脉379

气脉之争381

三脉是什么381

七轮在哪里382

七天的变化384

你的鼻子通不通384

生命的来源问题385

碧眼方瞳是神仙386

《易经》六十四卦与七轮386

第六章386

#和脉388

血是什么388

奇经八脉和十二经脉389

食气者寿389

不要被八卦所困390

星棋遍布的八脉391

子午流注和灵龟八法的节气问题391

子午卯酉393

道家的活子时394

针灸与活子时395

五星联珠396

第七章396

汉代的京房先生397

宋元时代的医学398

火神爷的附子汤399

一天呼吸多少次399

两个宇宙401

点穴和气脉401

气脉穴道的求证402

再说活子时403

第八章405

你听过精神讲话吗405

王羲之写上药三品406

阴阳怪气407

肾不是腰子407

心在何处408

你常失眠吗408

神秘的间脑409

找你的活子时410

午时茶411

老年人的五反和养生411

如何学通奇经八脉和十二脉412

学剑不成，看花413

第九章414

人老原来有药医414

光、神与灵魂415

如何借花修我415

超越的冥想治疗416

头和神416

两条腿的重要417

鬼神的气魄417

浩然之气418

大鼻孔的好处419

气功治疗肺病的方法419

精的困惑420

道家神仙修炼的学术思想422

第三部分 道家学术思想与佛家密宗文化422

汉魏以后的神仙丹道派438

（一）丹经鼻祖的作者魏伯阳439

（二）方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道445

禅宗与密宗456

西藏佛学渊源456

西藏佛法之崛起458

西藏后期佛法及派系459

西藏之显教462

西藏之密法463

藏密之特点464

显密优劣之商榷466

影印《雍正御选语录》暨《心灯录》序470

西藏佛教密宗文化简述475

西藏密宗艺术新论482

影印密宗法本前叙488

（一）《密宗六成就法》前叙488

（二）《大圆满禅定休息清净车解》前序492

（三）密宗《恒河大手印》《椎系三要诀》合刊序494

（四）影印《大乘要道密集》跋495

谢译《印度瑜伽健身术》序498

《印度军荼利瑜伽术》前言500

·静坐修道与长生不老·505

出版说明505

前言506

长生不老确有可能508

静坐的方法510

静坐的心身状况512

哪一本是静坐的最佳人门参考书514

因是子静坐法的利弊515

人体的气机是怎么一回事517

丹田与脉轮是什么519

静坐与气脉520

儒佛道三家的静坐姿势522

七支坐法的形式523

有关七支坐法的传说529

叉手盘坐与健康的效果530

关于头脑的健康功效531

盘足曲膝与健康532

学习静坐如何用心533

存想与精思535

安心守窍的方法537

当心守窍的后果538

守窍与存想的原理540

守窍与炼气542

什么是气544

静坐与气的存想546

人体内部的气机与空气的关系548

静坐的休息与气机550

开始静坐时气机的反应551

背部的反应555

静坐与后脑的反应560

前脑的反应562

间脑的反应564

如何打通任脉567

不食人间烟火与中气的作用573

大腹便便不足道574

人身和人参的两足之重要576

气脉的异同之争578

道家与密宗有关气脉的不同图案580

中脉的重要争论588

为什么气脉会震动590

打通气脉为什么592

静坐与锻炼精神594

三炼精气神之说595

修炼的时间和程度之说596

新旧医学养“精”观念的异同597

认识真精599

静坐与“炼精化#”的剖析601

炼气和止息605

气息的神奇和奥秘606

变化气质和气的周期608

炼气不如平心610

三花聚顶和五气朝元611

炼气与化神614

神是什么东西615

气化神的境界616

炼气化神三问617

附录：修定与参禅法要621

初修禅定入门方法626

定慧影像633

参禅指月639

南怀瑾先生著述目录647