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序言——思维的分类和思维的演化 赵仲牧1

绪论 浑沌之凿?——神话的阐释与悖论1

一 “浑沌”与蒙昧世纪的“禁果”1

二 神话的“雅驯”与阐释的陷阱5

三 浑沌之凿?——悖论与可能11

第一章 中国神话与民族思维模式16

一 浑沌之源——神话与民族文化心理背景(之一)16

二 浑沌之变——神话与民族文化心理背景(之二)22

第二章 神话、前综合思维及其思维结构关系39

第三章 神话的功能结构39

一 神话的认识功能41

1 神话的科学认识功能41

2 神话的哲学认识功能44

3 神话的其他认识功能和社会实用功能47

二 神话的非认识功能57

1 神话的巫术、宗教功能58

2 神话的道德与“法”的规范功能64

3 神话的审美潜能75

三 神话思维功能的“浑沌”之网85

第四章 脑的功能结构与神话的思维结构90

一 人猿揖别的“语言特化区”91

二 神话与大脑皮质(内层)的对应关系97

三 文化因素与脑功能结构的民族差异103

第五章 神话的思维结构中思维主体与思维对象的关系109

一 心物合一——神话的“一体感”109

二 虚实相生——神话的“浑沌感”116

第六章 神话思维结构中的自我中心意识和集体意识123

一 从自身感万物——神活的“自我中心意识”123

二 “龙的传人”——中国神话的集体意识134

第七章 中国神话的逻辑结构151

二 观象于天，取法于地——类的逻辑160

1 形态类比164

三 通神明之德，类万物之情——中国神话的类比推理164

2 属性类比166

3 “以类度类”167

4 “以己度物”173

5 用已推测未知175

四 逻辑发展与思维发展的文化选择176

第八章 神话的思维形式因素177

一 以象表意——形象、直观的思维形式178

二 约定俗成——神话的集体表象180

三 心意之幻——神话的表象和意象184

第九章 神话的思维符号191

一 象征语言与具象符号192

二 神话语言、文化语法和思维符号198

第十章 神话的思维程序207

一 象征的文化与隐喻的思维207

二 直觉之象与模糊集合215

1 以小观大218

2 举一反三219

3 以同致同219

4 模糊估量220

5 整体把握221

6 幻想的因果关联222

第十一章 神话的浑沌整体观与中国传统文化精神228

一 局部与整体的“全息”对应229

二 神话的“模比整体观”与“浑沌的整体表象234

三 神话的思维模式与中国民族文化精神242

第十二章 浑沌初开——神话及其思维的浑沌与分化254

一 浑沌——神话思维结构中的无序无律255

二 从浑沌到分化258

1 浑沌中的“套箱”结构258

2 浑沌的序化260

3 浑沌的分化272

后记283