生命洪流的奔涌 对狄尔泰哲学的叙述、分析与批评PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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导论1

1．引子1

2．对象与方法2

3．狄尔泰的重要性初论6

4．目的：走向交融8

基础研究11

1．历史与理论背景11

2．生活道路与思想发展20

第一章　狄尔泰的施莱尔马赫观28

第一节　狄尔泰对施莱尔马赫兴趣的发展28

第二节　《施莱尔马赫传》的成就33

1．全书结构与线索34

2．德意志精神史的研究35

甲．哲学主题35

A．德国启蒙运动与施莱尔马赫35

B．西方哲学史概览，特别是施莱尔马赫与黑格尔关系的考察37

C．施莱尔马赫的柏拉图世界41

D．近代哲学与施莱尔马赫42

E．浪漫派与施莱尔马赫43

F．施莱尔马赫哲学成果要略44

乙．神学主题51

A．亨胡特兄弟会的教育51

B．关于新教教会未来的理想52

C．施莱尔马赫在基督教史上的地位53

丙．解释学主题54

A．施莱尔马赫之前的解释学54

B．施莱尔马赫解释学的前提与形成55

C．施莱尔马赫解释学与古老体系的比较研究56

第三节　施莱尔马赫观在狄尔泰整个体系中的意义58

第二章　作为整体的精神科学及其认识论与逻辑学62

第一节　生命哲学的理论前史62

第二节　精神科学与自然科学的对峙75

第三节　通向作为精神科学基础的心理学或人类学80

第四节　精神科学的内容与方法85

1．个人与社会关联之三个层级初论85

2．文化体系的科学88

3．社会外部组织的科学91

甲．心理学基础91

乙．作为历史状况的社会外部组织92

丙．社会外部组织理论的内容94

4．文化体系与社会外部组织之关系98

第五节　社会学与历史哲学的失败101

第六节　为精神科学构筑认识论基础的必要性107

第七节　形而上学嬗变与衰亡史109

1．转向形而上学史109

2．形而上学史的线索113

3．从自然科学与精神科学两方面分析形而上学的衰亡116

4．“形而上学作为科学是历史地限定了的现象，而人的形而上学意识是永恒的”（GS,I,386）121

第八节 精神科学认识论的主要构想124

1．反思、反省与“现象性原理”124

2．心理生命的“整体性原理”与意识事实130

甲．整体性原理130

乙．经验与知觉131

丙．行为与内容134

丁．意识的层级、模式136

戊．自我意识与心理生命性质总体上的关联141

3．内外知觉的进一步分析：时间与空间144

4．精神科学体系的进一步分析149

甲．自然科学与精神科学在方法上的区分149

乙．文化体系与普遍历史152

丙．知识之权限153

第九节 晚年对精神科学基础之研究154

第十节　精神的世界158

1．人、社会与国家158

2．哲学史的回顾164

3．经验与思维166

4．精神与自然中的实践172

5．心理学181

6．结语184

第十一节　精神科学中历史世界之建构186

1．准备性的历史分析186

甲．总的问题186

乙．精神科学与自然科学的历史分野187

丙．历史世界与历史意识的唯心主义展开194

丁．历史理性批判总纲199

2．精神科学关联之一般原则201

甲．对象性把握的生发201

乙．生命及其客观化205

丙．作为作用关联的精神世界呈现的方式207

A．精神世界是一个作用关联207

B．精神的历史产物及知识209

C．分析历史过程的三种概念211

第十二节　精神科学中逻辑学的地位214

1．狄尔泰成熟的逻辑学思想之凸现214

2．形式逻辑216

甲．思维规则216

乙．范畴的形成218

丙．思维形式219

3．方法论221

第三章　心理学理论225

第一节　狄尔泰时代心理学的成就225

第二节　狄尔泰心理学思想的发展227

第三节　描述与分析心理学236

1．解释心理学之缘起236

2．描述与分析心理学239

3．描述与分析心理学同解释心理学的区别及联系241

4．心理生命学说的进一步深化244

5．与埃宾豪斯的争论246

第四章　解释学与历史理性批判248

第一节　总论248

第二节　进入历史的问题249

第三节　普遍历史关联254

第四节　历史构成物的结构257

第五节　生命解释学261

1．解释学的兴起与历史261

甲．基本线索清理261

乙．从文艺复兴到施莱尔马赫的时代271

丙．若干基本问题片论276

2．生命关联与范畴278

甲．持存281

乙．意义及其结构282

丙．意味283

丁．价值284

戊．整体与部分286

已．发展与本质286

3．体验、表达与理解289

甲．体验289

乙．表达292

丙．理解294

A．基本理解295

B．高级理解296

C．从音乐理解透视理解本性300

丁．获得性心理关联302

4．自传与传记305

第六节　创造历史与解释历史310

第五章　世界观学说与哲学之本质317

第一节　什么是哲学之哲学？317

第二节　世界观学说的缘起与基础319

1．从二律背反到世界观319

2．历史与心理学的奠基321

甲．历史意识的繁盛321

乙．心理学从解释向描述—分析嬗革323

丙．历史与心理学的结合326

第三节　世界观类型及发展326

1．类型的基本内涵326

2．艺术328

3．宗教329

4．哲学330

甲．哲学体系的结构331

乙．什么是哲学的发展与进步332

5．世界观各类型在哲学（形而上学）体系中的构造333

甲．生命334

乙．世界观的又一种三大类型335

6．世界观发展史336

甲．原始阶段337

乙．东方诸民族337

丙．地中海诸民族339

A．希腊人339

B．罗马人340

C．较早的基督教艺术341

丁．晚近欧洲各民族及其与西方的联系341

7．世界观与历史意识的统一343

第四节　哲学的本质344

1．进入问题344

2．规定哲学本质的历史程序345

3．哲学在精神世界中的本质地位349

甲．哲学与宗教、诗歌及科学349

乙．哲学是一种世界观351

4．哲学的本质352

第六章　宏大的精神史354

第一节　精神史研究的主要内容354

1．三篇论文观点简介354

甲．莱布尼茨与他的时代354

乙．弗里德里希大帝与德国启蒙运动356

丙．18世纪与历史世界357

2．19世纪精神史358

第二节　哲学史研究361

1．德国唯心论史361

甲．康德361

乙．鲍尔362

丙．策勒尔的青年时代365

丁．黑格尔367

2．一般哲学史376

第七章　美学与伦理学简论381

第一节　美学理论381

第二节　伦理学理论390

1．早期伦理学390

2．成熟的伦理学体系391

甲．对当时主导伦理学的批判391

乙．以意志为核心构建的伦理学394

丙．社会伦理学396

第八章　狄尔泰的现代遭际或重要性再论402

第一节　胡塞尔402

第二节　韦伯406

第三节　海德格尔412

第四节　舍勒与普列斯纳419

1．舍勒419

2．普列斯纳427

第五节　霍克海默尔432

第六节　哈贝马斯441

第七节　伽达默尔449

第八节　阿佩尔454

第九节　卢卡奇458

第十节　柯林武德与克罗齐461

第十一节　加塞特466

第十二节　贝蒂469

结语472

参考文献及略语477

后记487