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自序1

第一章 中国哲学的精神1

哲学在中国文化中的地位1

中国哲学的问题和精神6

中国哲学家表达自己思想的方式10

语言障碍13

第二章 中国哲学的背景14

中华民族的地理背景14

中华民族的经济背景15

“上农”16

"反者道之动"17

自然的理想化18

家族制度18

人世和出世19

中国的艺术和诗歌20

中国哲学的方法论21

海洋国家和大陆国家23

中国哲学中不变的和可变的成分24

第三章 各家的起源27

司马谈和六家27

刘歆及其关于各家起源的理论28

对刘歆理论的修正30

第四章 孔子：第一位教师34

孔子和六经34

孔子作为教育家36

正名37

仁、义37

忠、恕38

知命39

孔子的精神修养发展过程41

孔子在中国历史上的地位42

第五章 墨子：孔子的第一个反对者44

墨家的社会背景44

墨子对儒家的批评46

兼爱47

天志和明鬼49

一种似是而非的矛盾50

国家的起源51

第六章 道家第一阶段：杨朱54

早期道家和隐者54

杨朱的基本观念55

《老子》、《庄子》中的杨朱思想57

道家的发展58

第七章 儒家的理想主义派：孟子60

人性善60

儒墨的根本分歧62

政治哲学64

神秘主义67

第八章 名家70

名家和”辩者“70

惠施的相对论73

公孙龙的共相论76

惠施学说、公孙龙学说的意义79

第九章 道家第二阶段：老子81

老子其人和《老子》其书81

道，无名82

自然的不变规律84

处世的方法86

政治学说89

第十章 道家第三阶段：庄子91

庄子其人和《庄子》其书91

获得相对幸福的方法92

政治、社会哲学93

情和理94

获得绝对幸福的方法96

有限的观点97

更高的观点98

更高层次的知识100

神秘主义的方法论101

第十一章 后期墨家103

关于知识和名的讨论104

关于”辩“的讨论105

澄清兼爱说107

辩护兼爱说108

对其他各家的批评110

第十二章 阴阳家和先秦的宇宙发生论113

穴种术数113

《洪范》所讲的五行115

《月令》117

邹衍118

一套历史哲学119

“易传”中的阴阳学说120

第十三章 儒家的现实主义派：苟子124

人的地位124

人性的学说125

道德的起源126

礼、乐的学说128

逻辑理论130

论其他几家的谬误132

第十四章 韩非和法家134

法家的社会背景134

韩非：法家的集大成者136

法家的历史哲学137

治国之道138

法家和道家140

法家和儒家142

第十五章 儒家的形上学144

事物的原理144

万物生成的”道“146

万物变化的”道“148

中和149

庸常151

明诚152

第十六章 世界政治和世界哲学154

秦统一前的政治状况154

中国的统一156

《大学》158

《茍子》的折中趋势158

《庄子》的折中趋势160

司马谈、刘歆的折中主义161

[注]关于中国人的民族观念162

第十七章 将汉帝国理论化的哲学家：董促舒165

阴阳家和儒家的混合165

宇宙发生论的学说167

人性学说168

社会伦理学说169

政治哲学170

历史哲学171

对《春秋》的解释172

社会进化的三个阶段173

第十八章 儒家的独尊和道家的复兴175

统一思想175

孔子在汉代思想中的地位177

古文学派和今文学派之争178

扬雄和王充180

道家和佛家181

政治社会背景182

第十九章 新道家：主理派186

名家兴趣的复兴186

重新解释孔子187

向秀和郭象188

"道"是”无“189

万物的”独化“190

制度和道德191

”有为“和”无为“192

知识和模仿193

”齐物“194

绝对的自由和绝对的幸福195

第二十章 新道家：主情派198

”风流“的浪漫精神198

《列子》和《杨朱》篇199

任从冲动而生活201

情的因素203

性的因素205

第二十一章 中国佛学的建立206

佛教的传入及其在中国的发展206

佛学的一般概念208

二谛义209

僧肇的哲学211

道生的哲学213

第二十二章 禅宗：静默的哲学218

禅宗传述的宗系218

第一义不可说219

修行的方法221

顿悟223

无得之得224

第二十三章 新儒家：宇宙发生论者227

韩愈和李翱228

周敦颐的宇宙发生论229

精神修养的方法230

邵雍的宇宙发生论232

事物的演化规律235

张载的宇宙发生论236

第二十四章 新儒家：两个学派的开端240

程颢的”仁“的观念240

程朱的”理“的观念242

程颐的”理“的观念243

处理情感的方法245

寻求快乐246

第二十五章 新儒家：理学251

朱熹在中国历史上的地位251

理252

太极253

气255

心、性256

政治哲学259

精神修养的方法260

第二十六章 新儒家：心学263

陆九渊的“心”的概念263

王守仁的“宇宙”的概念264

“明德”266

良知267

“正事”（格物）268

用敬270

对佛家的批评271

第二十七章 西方哲学的传入273

对于新儒家的反动273

孔教运动276

西方思想的传入279

西方哲学的传入282

第二十八章 中国哲学在现代世界285

哲学家和哲学史家285

战时的哲学著作286

人性的境界291

形上学的方法论293