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导论1

第一节　问题的提出1

一 学术界研究现状与问题的提出1

二 本课题研究的意义和价值8

三 本书的创新之处11

第二节　关于现代化问题的理论探讨13

一　近代化、西化、现代化13

二　俗世化、革新与现代性18

第三节　现代化处境中的道教22

一 道教的衰微和民间化倾向22

二 民国年间道教界为道教文化现代转型所做的努力27

第一章　陈撄宁生平、著述及其仙学产生的时代文化背景33

第一节　陈撄宁的生平和著述34

一　游学拜师，广涉博览34

二　收授门徒，传道授业39

三 大兴炉火，烧炼外丹40

四 团结同志，弘扬仙学42

五　参与道协，功在当代45

六　著作颇丰，影响深远45

第二节　陈撄宁生活的时代和所处文化背景48

一 列强入侵与民族矛盾的空前尖锐48

二 内战连连与国民生活的水深火热51

三 西学东渐与传统文化的七零八落53

四 政治革命与思想激荡59

五 文化变迁与学术应对65

六 儒家文化的现代转型69

七　佛教文化的现代转型78

第二章　陈撄宁仙学思想的现代性特点89

第一节　勇于担当的仙学思想的现代性90

一 中国经学式忧患意识与道统90

二 创立仙学，舍我其谁95

第二节　仙道救国思想的现代性100

一 陈撄宁论道教文化与中国精神101

二 仙道救国与神通救世106

第三节　仙学独立思想的现代性114

一 从“三教合一”到仙学独立114

二 仙学独立的论证127

三 仙学独立之目的136

四 仙学独立之作用139

第四节　仙学与科学调适的现代性148

一　仙学与科学接近148

二 引科学改造仙学157

三 仙学高于科学160

第五节　仙学平民化意识的现代性165

一　金丹道教的贵族化与平民化165

二 陈撄宁的“道为公有”、“平民有分”思想169

第六节　男女平等思想的现代性179

一 道教传统文化中的两性观179

二 陈撄宁仙学思想的两性观181

三 实践上的清修与双修185

第七节　与时俱进的仙学改革论的现代性190

一 仙学不应墨守成规190

二 用革命的方法弘扬仙道193

第三章　陈撄宁为道教文化现代转型所进行的社会活动201

第一节　陈撄宁在道教组织和机构中的作用201

一 陈撄宁与民国年间的道教组织201

二 陈撄宁与中华仙学院208

三 陈撄宁与中国道教协会210

第二节　陈撄宁在近现代道教媒体中的作用213

一 关于《扬善半月刊》的创办者214

二 陈撄宁与《扬善半月刊》之关系216

三 关于《扬善半月刊》的性质问题223

四 关于《仙道月报》的名称和期数231

五 关于《仙道月报》的性质240

六 陈撄宁与《仙道月报》之关系242

七 陈撄宁与《道协会刊》245

第三节　陈撄宁学派及其影响249

一　20世纪三四十年代的陈撄宁学派250

二 陈撄宁学派对当代道学的影响259

第四章　陈撄宁与道教文化的现代转型264

一 陈撄宁在当时的大师地位和影响265

二 陈撄宁对现当代道教文化的影响275

三 儒释道三教文化转型下的陈撄宁（以冯友兰和太虚为个案）288

参考文献304

后记310