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第1部分 报告：小小白日梦1

1．我们空虚地开始1

2．想要品尝更多的东西1

3．每天都沉浸在空想中1

4．隐蔽与美丽的陌生2

隐蔽自己2

中途已经在家3

5．逃避与胜利者的回归4

向着大海4

闪烁的服装6

6．成熟期的愿望及其图像11

驽马12

夜夜磨长剑13

及时赶到14

某种新的娱乐的发明16

好客的机会18

7．年老的时候留下的愿望19

葡萄酒与钱袋20

追忆青春；对收获的愿望20

夜晚与家24

8．转折的标志26

第2部分 奠定基础：预先推定的意识29

9．作为渴望进行的东西29

10．赤裸裸的追求与不能满足的愿望29

11．人作为广泛的冲动存在33

个别的肉体33

没有无肉体的冲动33

变化无常的热情34

12．关于人的基本冲动的各种见解37

性冲动37

自我冲动与压抑38

压抑，情结，无意识与升华40

权力冲动，陶醉冲动，集体无意识44

“厄洛斯”与原型50

13．一切基本冲动的历史界限；自身利益的不同状况；充满的和期待的情绪55

紧迫的需求55

最可信赖的基本冲动：自我保存55

冲动以及自我保存冲动的历史演变58

情绪活动与自我状态，期待情绪的欲望，尤其是希望的欲望61

向前的自我扩张的冲动，积极的期待68

14．白日梦与夜梦的基本差异，夜梦中被隐匿的、古老的愿望满足，白日幻想中的童话要素和预先推定的要素70

做梦的倾向70

作为愿望满足的梦71

恐惧之梦与愿望满足76

核心问题：白日梦不是夜梦的前阶段81

白日梦的第一、第二特征：自由的行驶和被保存的自我84

白日梦的第三特征：世界的改造89

白日梦的第四特征：行驶到终点去94

夜梦与白日梦之间的相互游戏及其融合100

对梦的再一次爱好：作为白日梦媒介的“情调”106

再论期待情绪（恐惧、害怕、惊吓、绝望、希望、确信）和清醒之梦112

15．“尚未被意识到的东西”的发现或向前的黎明的发现。作为新的意识类型和新东西的意识类型的“尚未被意识到的东西”：青年时代，转折时期，创造性，乌托邦功能的概念，它们与利益、意识形态、原型、理想、比喻和象征的相遇119

意识的两个边缘120

前意识的双重意义121

青春、转折时期和创造性中的“尚未被意识到的东西”123

再论创造性及其三个阶段130

被遗忘的东西与得到澄清的“尚未被意识到的东西”之间对立抵抗的差异137

结束语：关于长久阻碍“尚未被意识到的东西”之概念的障碍物143

“尚未被意识到的东西”中的被意识到的、被认识到的活动，乌托邦的功能157

再论乌托邦的功能：内在于乌托邦的功能的主体与反对邪恶的现状的对策163

乌托邦的功能与利益的相遇168

乌托邦的功能与意识形态的相遇171

乌托邦的功能与原型的相遇179

乌托邦的功能与理想的相遇188

乌托邦的功能与比喻和象征的相遇200

16．乌托邦实现中的图像；埃及的海伦娜与特洛伊的海伦娜205

梦想要拉长205

心中的不满和其中可隐藏的东西206

失望的第一理由：“没有你的地方有幸福”；失望的第二理由：独立化的梦与海伦娜传说的双重意义208

对第一、第二理由的异议：静止状态的奥德修斯217

乌托邦剩余图像的第三理由：实现的疑难221

17．乌托邦幻想中拥有某种相关概念的世界；现实的可能性，前线、新东西、终极物和地平线等范畴228

人并非密闭的228

世界上许多东西依然是敞开着的229

战斗的乐观主义，前线、新东西、终极等范畴232

“面向可能性”和“可能性之中的存在者”，马克思主义中的寒流和暖流241

作为可视的前假象的艺术假象248

错误的闭关自守；作为现实的片断的前假象257

关系到现实主义，一切现实的东西都拥有某种视域265

18．“可能性”范畴的层次267

形式的可能性268

事实的客观的可能性269

类似事实的-客观相称的可能性275

客观-现实的可能性282

记忆：反对可能性的逻辑的、静态的斗争290

实现可能性298

19．世界的变化，或者马克思关于费尔巴哈的十一个命题301

草拟时期302

分组问题307

认识论组：直观和活动（命题5、1、3）308

人类学的-历史的组：自我异化和真正的唯物主义（命题4、6、7、9、10）317

理论和实践组：证明和检验（命题2、8）324

解答及其意义（命题11）333

阿基米德点：知识不仅涉及过去，本质上也涉及走近的东西342

20．概括／预先推定的特性及其极点：黑暗的瞬间——开放的适合性348

脉搏与经历过的黑暗349

为了可能前进的场所349

泉源与江口：作为绝对问题的惊讶351

再论：经历过的瞬间黑暗；抓住当下353

经历过的瞬间黑暗，续篇：前景，有害的空间，满足的忧郁，自我中介359

在恐惧和幸福形态中，作为绝对问题的再一次惊讶；地地道道的乌托邦原型：至善365

根源之中的“否”，历史之中的“尚未”，最后的“无”或“全有”372

乌托邦并非持续状态；但是“抓住当下”，即抓住作为真正的当下的真正的东西381

21．令人狂喜的形态中的白日梦：帕米娜或作为性爱许诺的图像384

温柔的早晨385

通过肖像画产生的效应386

相遇、订婚的光环391

太多的图像，在这之前的拯救，婚姻的光环394

崇高的一对，基督圣体或以宇宙形态和基督形态存在过的婚姻乌托邦401

爱的成像406

22．象征形态中的白日梦：潘多拉的盒子；剩下的财产409

第3部分 过渡：镜中的愿望图像（橱窗陈列品、童话、旅行、电影、戏剧舞台）415

23．打扮得更美415

24．今天镜子告诉我们什么416

苗条的身材416

顽强地屈从417

25．新的衣服，辉煌的橱窗陈列品418

漂亮地布置的橱窗419

广告的火焰421

26．美丽的假面具，三K党，五光十色的杂志422

曲折的道路423

借助于惊恐的成功425

成功的书，甜蜜的故事427

27．更美好的幻想：集市、马戏、童话和通俗小说431

聪明者的勇气433

会摆满丰盛酒菜的小桌子，灯的幽灵435

“乘着歌声的翅膀，心爱的人，我带你飞翔”438

“继续向着恒河的原野，那里我知道最美的地方”441

集市中的南方国度和马戏444

通俗小说中的野蛮童话449

28．旅行的刺激，古董，阅读惊险小说的幸福452

美丽的陌生454

19世纪的遥远愿望和历史化的房间460

古雅家具的气息，废墟的魔力，博物馆468

宫中花园和世外桃源477

极好的天气和夜的阿波罗482

29．舞蹈中的愿望图景，哑剧和电影国度485

新的舞蹈与旧的舞蹈486

从前表现主义的新舞蹈，异国特性490

礼拜舞蹈，伊斯兰僧侣舞蹈，神圣的轮舞493

聋哑剧与意味深长的哑剧498

借助于摄影机的新滑稽戏503

腐朽而透明意义上的梦工厂507

30．作为范例机关的戏剧舞台以及戏剧舞台中的选择512

根据范例的试验513

寻求范例的另一种试验517

读物，语言表情和舞台场面520

幻象，公正的假象，道德机关525

错误的和正确的现实性530

正确的现实性的续篇：不是恐惧和同情，而是抗拒和希望534

31．被嘲笑、被憎恶的愿望图像，自愿的幽默图像537

短语“如果”538

“所有新潮的东西都无用”538

“虚无”；《另一个世界》540

阿里斯托芬的《鸟》和“云中的城市”543

快乐地出高价：卢西安的《真实的故事》545

自愿的和幽默的愿望图像548

32．幸福的结局，看透弱点但还是辩护552

恩斯特·布洛赫年谱561