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第一编 当代易学的文化学阐释1

第一章 易学的起源与目标3

一、“易学”一词的初步界说4

二、从“消解”的角度理解易学6

三、对易学世界性意义的初步解说9

四、起源与目标：易学问题的重新界定12

第二章 《易经》研究的现状及趋向18

一、当代“易学复兴”的文化意义18

二、现代意义的易学22

三、研究范围的拓展与研究方法的多样化25

四、易学“重建”及其存在问题32

第三章 《易经》的应用研究与当代易学35

一、何谓“应用易学”35

二、《易经》应用研究的历史回顾36

三、当代《易经》应用研究的基本特征37

四、当代应用易学的几个主要方面40

五、当代易学应用研究的展望46

第四章 当代易学的分科研究48

一、文史易49

二、哲学易50

三、科学易51

四、语言易52

五、逻辑易53

六、医学易54

七、管理易54

八、军事易55

九、艺术易57

十、民俗易58

一、《易经》的现代文化透视61

第五章 易学的现代化及其理性批判课题61

二、自觉的批判是易学现代化的前提64

三、传统“易学”与现代“易学”66

四、易学研究的现代化课题67

五、建立当代易学研究的科学方法论71

第二编 台湾易学的研究概述73

第一章 台湾易学的演进75

一、台湾易学的演进及其分期76

二、第一阶段：易学复兴的酝酿76

三、第二阶段：易学的复兴79

四、第三阶段：易学复兴的深化82

五、最近阶段：新的起点88

第二章 台湾易学的基本学术课题89

一、台湾学者对易学所作的分类89

二、易学的考据学研究91

三、易学的历史学研究92

四、易学的哲学研究93

五、易学的科学研究95

六、易学的宗教学研究100

第三章 侧重各异的大陆和台湾《易经》哲学研究103

一、大陆《易经》哲学研究的基本课题104

二、台湾《易经》哲学研究状况107

第三编 《易经》东传与东亚易学113

第一章 当代东亚易学复兴的意义115

第二章 《易经》在朝鲜的传播与朝鲜易学118

一、《易经》东传朝鲜的历史概况118

二、从古史传说看《易》在古朝鲜的传播（公元前10世纪至纪元前后）119

三、“三国”时期《易经》在朝鲜的传播（纪元前后至公元675年）123

四、《易经》与新罗、高丽两朝的学术文化（公元675年至1392年）127

五、李朝：朝鲜传统易学的形成与发展时期（公元1392年至1910年）136

六、本世纪以来的《易经》研究概况144

第三章 《易经》在古代日本的传播与日本传统易学147

一、日本传统易学概述147

二、《易经》在日本历史早期的传播和影响148

三、日本传统易学的形成与发展152

第四章 明治以来日本对《易经》的研究162

一、明治至二次大战前日本《易经》研究162

二、战后日本《易学》的基本课题167

第四编 《易经》西传与易学的国际化179

第一章 西方早期《易经》研究（17～19世纪）181

一、《易经》传入西方及西方早期的易学（16～17世纪之际至18世纪）183

二、19世纪西方《易经》的翻译与研究189

第二章 20世纪以来欧美《易经》研究199

一、20世纪上半叶西方《易经》研究的进展199

二、当代国际《易经》研究的学术动向205

第三章 《易经》研究的跨文化视界216

一、从文化传播的观点看《易经》在世界经典系统中的位置216

二、从经典的文本构成探讨《易经》国际传播的历史渊源218

三、《易经》国际传播史研究的性质及意义224