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引言1

一、本论题研究的理论和实践意义1

（一）本论题研究的理论意义1

（二）本论题研究的实践意义4

二、本论题研究的国内外现状6

（一）国外关于虚无现象和虚无主义的研究6

（二）国内学者对虚无现象和虚无主义的研究7

（三）关于虚无现象研究的分类评价9

三、本论题研究的重点、难点和创新点13

（一）本论题研究的重点13

（二）本论题研究的难点14

（三）本论题研究的创新之处14

四、本论题研究所遵循的基本方法15

（一）历史和逻辑相结合的方法15

（二）思想史与社会史相结合的方法15

（三）文献研究法16

（四）价值澄清法16

第一章 概念厘定：虚无与价值虚无17

一、虚无及相关概念17

（一）虚无：本体论阐释17

（二）虚无：价值论阐释21

（三）虚无与乌托邦31

二、价值虚无33

（一）价值虚无的内涵和实质33

（二）价值虚无的表现形式36

（三）价值虚无相关概念分析40

三、虚无主义——价值虚无的理论化形态51

（一）虚无主义理论的肇始51

（二）虚无主义的社会文化背景55

（三）虚无主义与精神生活57

第二章 源流考辨：价值虚无的流变61

一、西方社会价值虚无的历史演变61

（一）近代价值虚无61

（二）现代价值虚无65

（三）后现代意义上的价值虚无68

二、西学东渐：虚无主义在中国的入侵与蔓延71

（一）中国古代社会的价值虚无71

（二）“五四”前后西方学术思潮的引介77

（三）“西化”与“守成”之争及其后果80

（四）后现代主义的输入及其影响86

第三章 正本清源：马克思主义对价值虚无的修正90

一、马克思恩格斯对价值观的奠基90

（一）实践：价值观生成的现实基础90

（二）理想：价值观与人的精神寄托92

二、马克思主义对价值主体的彰显95

（一）价值主体：主体地位的确立95

（二）价值创造：主体的历史使命96

三、科学共产主义新信仰的确立98

（一）时代吁求与对旧信仰的批判98

（二）共产主义信仰的确立与巩固101

（三）共产主义信仰对于人生的意义102

四、中国社会主义价值观的确立和发展104

（一）确立为人民服务的价值观105

（二）坚持集体主义的价值原则109

（三）发挥爱国主义的凝聚功能112

（四）培育社会主义核心价值观115

第四章 当下呈现：中国社会转型期价值虚无的表征119

一、转型期中国社会的价值困境119

（一）价值困境的成因与表现119

（二）价值困境与价值虚无129

二、转型期价值虚无的主要表现及危害131

（一）定向危机——失掉生活的支点131

（二）意志颓废——丧失前进的动力141

（三）吞噬效应——腐蚀正确的价值观147

（四）瓦解群体——加剧社会的原子化156

三、转型期价值虚无现象的特征164

（一）价值虚无发生的地域性与全球性164

（二）中国现代性与价值虚无的特殊性167

第五章 治理方案：抵制价值虚无侵害的主要路径172

一、反思和改进价值观建设，提升个体价值自觉172

（一）回归生命本位，消解物欲对人的遮蔽173

（二）重视精神需求，提升个体的价值自觉176

二、探寻价值虚无的根源强化个体价值认同179

（一）借助价值澄清，辨析多元价值之优劣179

（二）通过实践批判，消除价值虚无之危害184

三、发挥核心价值观的引领功能重塑全社会的价值理想190

（一）注重核心价值观导向功能，重构各阶层价值理想190

（二）探索基础价值传承机制，引领公众的价值选择195

四、立足时代和改革实践推动全民族的价值创新199

（一）推进范式创新，更新价值评判标准199

（二）激活个体潜能，创造有价值的人生203

结论208

参考书目211

参考论文214

后记215