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![道家形而上学研究](https://www.shukui.net/cover/10/34378742.jpg)
- 郑开著(中国社会科学院世界宗教研究所) 著
- 出版社: 北京:宗教文化出版社
- ISBN:780123569X
- 出版时间:2003
- 标注页数:372页
- 文件大小:15MB
- 文件页数:382页
- 主题词:道家-形而上学-研究
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图书目录
第一章 导论:从物理学到形而上学1
第一节 论道家物理学3
一、知识论语境中的“物理”3
二、对因果规律(“故”)的深刻质疑10
三、否弃原子论模式和理性判断(“推”)的倾向16
第二节 道、物之分际23
一、从庄子对惠施的批判说起23
二、有无之间30
第三节 道家形而上学“正名”36
一、“无”的哲学意味37
二、什么是形而上学?43
三、道、物无际50
第二章 知识论语境中的形上而学问题60
第一节 形名:道家的论理学60
一、小引61
二、形名古学钩沉66
三、道家形名学:以《齐物论》为中心74
第二节 无知:道家知识论的表面特征92
一、不知:勘破感性和知性知识92
二、感性知识批判:以《公孙龙子》的感觉主义为中心的讨论101
三、知性知识及其限止:以儒、墨的经验知识论为例109
第三节 神明:形而上学知识的内在特征123
一、神明辞例考124
三、道家知识论的内核:“神(明)将来舍”127
二、心与神:神宅于心136
四、形而上学知识论的特征(1):“一”145
五、形而上学知识论的特征(2):虚和静150
六、形而上学知识论的特征(3):通感154
七、形而上学知识论的特征(4):光明喻示的自反性知识159
第四节 道的真理的阐释学:体验、证悟和实践智慧的向度165
一、论道家知识的分类166
二、知识与心性169
三、论实践智慧173
第三章 道德形而上学182
第一节 道德:何种理性?182
一、什么是“德”?183
二、德与aretē186
三、道德与仁义189
四、道德形上学之特征192
第二节 自然:道家人性论(上)195
一、小引:“自然”和“性”的概念195
二、人性的隐喻:素、朴、赤子、婴儿197
三、真性200
四、仁义与兼爱:自然之性的扭曲201
五、自然人性的伦理意义204
第三节 无为:道家人性论(下)207
一、无欲、无知209
二、无情、无乐213
三、复命与反性:德(arete)、性之内的神明216
四、杨朱:感觉主义伦理学219
一、概念辨析:“逍遥”和“游”224
第四节 逍遥:理想主义和自由境界224
二、乘道德而浮游:理想的,可能的,境界的230
第五节 道德之绪余:政治、社会和伦理思想236
一、价值序列238
二、心术与主术:政治、社会和伦理语境中的心性问题241
三、人性与制度245
第六节 道德的系谱249
一、小引:实践智慧之趣向250
二、“性”的源流略考253
三、从文化与人格的观点看256
第一节 引论:审美形而上学的特征261
第四章 审美形而上学261
一、艺术启示着道262
二、审美形上学:美学意味的哲学266
第二节 审美创造的特征:以“技巧章节”为中心的讨论271
第三节 指向人性自由和实践智慧的审美形而上学281
一、审美的道德、心性和知识的趣向284
二、艺术启示着理想:艺境即生活之理想287
三、实践智慧的审美向度:略说审美理论中的秘索思(或“鬼神”)话语290
第四节 古典艺术精神的理论原型:以石涛画论为例295
第一节 道家心性论305
第五章 境界形而上学305
一、“性”的概念辨析:自然与无为307
二、“心”的概念辨析:有心(知)与无心(神)312
三、性修反德:心斋与坐忘318
四、知识论和伦理学语境中的心性问题323
第二节 精神哲学326
一、什么是“精神哲学”?327
二、精神魂魄考论331
三、道、术之间的张力:以《黄帝内经》为例340
第三节 结语:境界形而上学348
征引书目361
后记369