图书介绍
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- 孟宪堂著 著
- 出版社： 天津：百花文艺出版社
- ISBN：7530621149
- 出版时间：1995
- 标注页数：416页
- 文件大小：15MB
- 文件页数：432页
- 主题词：
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图书目录
绪论1
自序1
存在论19
第一节 美的主体19
1 美的主体的概念19
2 美的主体是个体20
3 主体的自在存在21
4 自在内容的具体性和特定性26
5 自在存在的可转换性与可测定性27
6 美的主体自在存在的性质和水平29
7 “美的对象”的概念31
第二节 美的对象31
8 “物”与“过程”的对立统一32
9 美的对象的具体性33
10 动态和静态38
11 纯粹现实性39
12 社会功利性39
13 物质和功利的二重性41
14 环境和背景42
第三节 美的关系44
15 “美的关系”的概念44
16 美的关系是？社会整体45
17 社会实践关系47
18 社会功利关系48
19 创造与伦理分配的统一49
20 现实过程与历史过程的统一52
第四节 “美本身”53
21 “美本身”的概念53
22 “美本身”是功利历史差额54
23 “丑本身”59
24 绝对美和相对美59
25 美丑善恶的相互依存62
第五节 美的基本问题64
26 “基本问题”的概念64
27 逻辑存在形态66
28 历史存在形态69
29 逻辑与历史的统一72
30 “问题”及其“解答”74
第六节 美的基本矛盾76
31 “基本矛盾”的概念76
32 逻辑存在形态81
33 历史存在形态83
34 逻辑与历史的统一86
35 逻辑转化为历史88
36 历史转化为逻辑90
37 “基本规律”的概念93
第七节 美的基本规律93
38 逻辑规律97
39 逻辑规律的展开100
40 历史规律103
41 历史规律的展开106
42 逻辑规律与历史规律的统一109
第八节 美的内容和形式111
43 美的本质的六种内、外关系111
44 双重内容和形式115
45 逻辑内容和形式120
46 历史内容和形式126
47 双重时、空存在距离131
第九节 间接存在距离131
48 双重时、空与双重内容和形式135
49 间接功利存在距离141
50 自在选择145
意识论151
第一节 审美关系151
51 美的本质迈向意识论领域151
52 人类社会实践的历史发展过程154
53 审美对象是特定的“一”158
54 审美主体的三种自在存在内容160
55 审美关系是“认识”和“感受”关系163
56 审美主体的审美能力165
57 审美关系中的多种具体关系168
第二节 审美认识过程174
58 主观的认识和感受关系174
59 知觉与物象及形象178
60 知觉与类比判断180
61 知性判断与自然物象181
62 知性判断与社会物象182
63 道德判断与善184
64 审美判断与美186
65 物象感受过程和个体伦理感受过程188
第三节 审美感受过程188
66 自然物象感受过程与自然情绪190
67 社会物象感受过程与社会情绪192
68 道德感受过程与道德感情192
69 美感感受过程与美感感情194
第四节 知、情、意与审美符号197
70 审美过程中的知、情、意197
71 物质符号与艺术符号203
72 审美符号与文化206
73 精神生活过程中的对象内容208
74 审美过程与教育过程的对立统一211
75 “审美意识”的概念212
第五节 审美意识212
76 心理时、空216
77 审美观218
78 文化积淀219
79 现实制约221
第六节 形象世界224
80 形象世界与情感世界224
81 形象三“质”225
82 道德形象与审美形象227
83 形象的“动”与“静”227
84 形象的神韵、意蕴229
85 “形象”与“境界”230
第七节 个体情感233
86 “个体情感”的概念233
87 情感的实质234
88 情感是一纯粹现实性的心理过程236
89 情感世界237
90 “个体情感”是一“物”238
第八节 个体情感的“内容和形式”239
91 个体情感的逻辑形式239
92 情感形式的两极性241
93 人的六百三十二种情感形式242
94 情感的逻辑内容257
96 个体情感的历史内容和形式(一)258
95 逻辑内容的多样性258
97 历史的内容和形式被含于逻辑中261
98 个体情感的历史内容和形式(二)263
第九节 个体情感的“矛盾”266
99 个体情感的逻辑矛盾和历史矛盾266
100 个体情感的逻辑矛盾267
101 个体情感与个体意志的矛盾271
102 个体情感与社会情感的矛盾273
103 个体情感与社会意志的矛盾276
104 个体情感的逻辑规律278
第十节 个体情感的“规律”278
105 个体情感的历史规律284
106 个体情感的“四维时、空逻辑”288
第十一节 审美意识的反作用292
107 反作用的范围292
108 形象的反作用293
109 情感的反作用296
110 主观与客观的统一300
111 形象与情感是主要矛盾方面302
112 历史关系中的反作用304
第一节 创造关系313
113 美的本质进入创造论领域313
创造论313
114 双重主体与对象315
115 创造过程是特定的“一”317
116 物质创造321
117 艺术创造322
第二节 创造方法325
118 创造方法的概念325
119 物质性的逻辑创造328
120 物质性的历史创造330
121 物质性逻辑方法与历史方法的统一335
122 功利性的逻辑创造337
123 功利性的历史创造339
124 功利性逻辑方法与历史方法的统一341
125 创造方法群342
126 创造方法中的逻辑内容和历史内容347
127 创造方法的历史性348
第三节 创造思维351
128 人在为自己创造理想351
129 第三人称354
130 对物象的思维356
131 对功利的思维358
132 形象思维361
133 典型化与典型363
134 实现理想368
第四节 创造过程368
135 逻辑创造过程370
136 历史创造过程373
137 逻辑与历史的统一376
138 现实与理想的统一378
139 个体创造力379
140 双重指标383
141 个体创造出善、恶、美、丑385
第五节 戏剧387
142 戏剧的概念387
143 戏剧是社会伦理范畴390
144 戏剧分类——从功利内容看392
145 戏剧是逻辑与历史的对立统一395
146 戏剧分类——从功利形式看398
147 戏剧是物质时、空的统一体399
148 戏剧是双重时、空的对立统一401
第六节 逻辑终点402
149 回归到起点402
150 逻辑整体404
151 历史过程406
152 逻辑与历史的统一410
后记413
增订版后记414