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前言1

管仲的意义1

历史！历史？2

天人？人天！4

社稷与君主6

沉寂与暗流8

第一章 叱咤风云的一生11

一、礼乐征伐自诸侯出的春秋时代11

二、齐国源流13

三、管仲射钩15

四、君臣大义有齐相17

五、富国先安邦19

六、寓兵于政，交好四方22

七、九合诸侯，一匡天下25

八、管子与《管子》28

第二章 知天得道30

一、天——从神秘到自然31

1.宗天的殷人31

2.周人的“天命廉常”33

3.天地之气，不失其序36

二、管子心中的“天”39

1.天是自然的存在39

2.无私无亲是昊天41

3.天地有“则”42

三、得天之道46

1.管子之“道”46

2.天与人47

3.法天象地50

4.知天得道51

5.顺天用道53

四、源头活水——管子自然观对后人的影响55

1.老子之“道”55

2.道法自然56

3.天行有常58

4.制天命而用之60

五、管仲的“一体之治”62

1.治国毕竟不是烹小鲜62

2.一体之治64

3.一体之治精髓是实事求是66

第三章 农商并举68

一、以民为本69

1.老百姓小看不得69

2.求天下始于爱民71

3.爱民的根本是富民73

4.务尽地利76

5.养桑麻、育六畜78

二、予之为取81

1.予之为取的多层意义81

2.寓税于价83

3.民本思想是有限度的85

三、通货积财88

1.观念的突破88

2.聚者有市，无市则民乏91

3.市场向天下开放93

四、余音难继95

1.重农抑商的思想由来95

2.义利之辩97

3.小人心态100

4.州官放火与百姓点灯101

第四章 仓廪实而知礼节104

一、郁郁乎文哉的周礼105

1.血缘宗法制是周礼的基础105

2.大小宗的关系就是主从关系107

3.后世之“礼”109

4.经济这头猛兽111

二、四维不张 国乃灭亡113

1.欲琢磨事 先琢磨人113

2.礼下庶人115

3.礼义廉耻116

4.对内在自觉的发现118

三、君节无私 身正德立120

1.正人先正身120

2.废私举公123

3.教民以化其恶125

4.言行的距离有多远127

四、导民以利 重知重义129

1.终身之计 莫如树人129

2.义利并重131

3.开启民智132

4.功利性教育135

5.管子教育观两大特色138

第五章 法爱于人令贵于宝140

一、法天合德 象地无亲142

1.人得天道142

2.人的意志张扬必须约束143

3.法的无情是为了根本关心146

二、令重于君149

1.君主之于国家149

2.令重于君其实是为了君主150

3.行法必自上始152

4.法制不议154

三、顺民心则威令行156

1.社会与国家的宿命156

2.法须合乎民情158

3.法应顺应时代159

4.法不是万能的161

第六章 慎谋保国 服人以礼164

一、欲保国先强国165

1.强国先强君165

2.调查——摸清家底168

3.多管齐下的治国术170

4.权力、责任与赏罚172

二、作内政以寄军令175

1.兵者——尊主安国之径175

2.国富才能兵强177

3.治兵有术179

4.保国与称霸181

三、至善不战183

1.论己知敌183

2.出奇制胜185

3.伐交至上187

4.德仁布天下189

第七章 人者身之本——管仲的人才观与价值观191

一、长年、长心、长德193

1.人配天地193

2.自然生命有价值195

3.智慧的意义197

4.德行修养是一辈子的事199

5.管仲价值观的影响200

二、义利并重与礼法相辅203

1.义利并重并不矛盾203

2.礼法相辅205

3.治国之要在于充分理解人性206

三、百年树人208

1.人，不可不务也208

2.举贤不避亲211

3.三本四固的用人标准213

4.大志与大节216

管子没死219

法治思想没死219

经济调控术221

随时而变的思想224

顺论稷下学宫226

后记228