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导论——走向以实践为基础的科学哲学1

一、新兴的科学实践哲学研究的若干进路1

二、科学实践哲学的解释学背景4

三、比较：传统科学哲学与科学实践哲学6

四、科学实践哲学内外的一些未解问题13

上篇　理论篇19

第一章　实践概念缘起19

一、实践概念的缘起19

二、马克思的实践思想24

三、科学实践观与马克思实践观：联系与差异29

四、SSK早期和后期的实践研究及其思想34

五、当代欧陆哲学的解释学传统中的实践思想38

第二章　科学实践：意义、种类与范围47

一、科学实践哲学中的实践概念及其意义47

二、科学实践的主要类型（Ⅰ）：科学实践、实验实践与实验室实践54

三、科学实践的主要类型（Ⅱ）：思想实验、话语实践和概念实践61

第三章　科学实践的本性75

一、科学实践的本性或者各种特性75

二、关于科学实践本性的解释学性质的说明与理解77

第四章　知识本性：“地方性知识”102

一、地方性知识概念提出的背景102

二、以吉尔兹为代表的人类学视野中的地方性知识概念、特征及其问题105

三、科学实践哲学视野中的地方性知识概念及其意义110

四、科学这种地方性知识何以看似像普遍性知识121

第五章　知识与权力136

一、知识与权力的结盟136

二、科学合理性的另一维度——实践的权力特征142

三、科学知识的权力维度和特性表现145

四、关于中国社会知识与权力关系：宏观和微观层面的若干考察159

第六章　科学实践的境况规范性170

一、自然主义问题及其引发的科学哲学困境170

二、规范性问题：来源和发展172

三、实践如何可以既是规范性的又是自然的174

四、科学实践的境况规范性、模态及其重要性176

五、劳斯的科学实践规范性的作用、意义和问题182

第七章　科学实践哲学与自然主义（Ⅰ）184

一、历史视阈中的自然主义184

二、自然主义的共同主题186

三、科学实践哲学何以是自然主义的189

四、科学实践哲学能解决自然主义的规范性问题吗193

五、自然主义和规范性：仍然是一个开放性话题198

第八章　科学实践哲学与自然主义（Ⅱ）200

一、建构性与规范性：康德“先验反思”的两个基本面向200

二、自然主义哲学对先验规范性的批判202

三、先验哲学的重构及其对客观主义的批判204

四、劳斯：作为一种自然主义方案的科学实践哲学206

五、解放的旨趣：科学实践哲学的“准先验反思”维度211

第九章　科学实践哲学与相对主义215

一、相对主义问题及其在科学哲学中的表现215

二、传统科学哲学与相对主义218

三、科学实践哲学与相对主义222

四、相对主义与绝对主义226

第十章　科学实践哲学的同道：科学实验哲学229

一、科学实验哲学的研究意义230

二、科学实验哲学的研究主题233

三、工作认识论：客观事物知识与实践246

四、新实验主义的贡献与不足250

第十一章　科学实践哲学的近亲：新经验主义255

一、多元局域实在论：斑杂的世界255

二、其他情况均同：定律何时为真258

三、本性知识与定律263

四、具体与抽象265

五、真理与社会建构267

六、新经验主义在何种意义上补充了科学实践哲学269

下篇　应用篇273

第十二章　关于科学研究的起点问题：机会，还是问题与观察273

一、研究缘起和背景273

二、科学研究始于机会和始于观察或问题之观点的重大区别274

三、“科学研究始于机会”三案例：太阳中微子实验、复杂性研究和昆虫飞行测量281

四、科学研究始于机会观的意义288

第十三章　科学哲学老问题之新解：观察、实验与理论的关系290

一、“观察渗透理论”命题：提出背景、命题内容及其批判意义290

二、新实验主义的批判策略和“实验有自己的生命”意蕴292

三、新实验主义在观察与理论关系认识上的成就与不足295

四、科学实验与理论的多重复杂演化关系296

第十四章 关于科学实验的可重复性问题的新研究299

一、实验可重复性的传统观点及挑战299

二、科学知识社会学关于实验的可重复性的认识301

三、新实验主义关于实验可重复性的观点305

四、实验可重复性：新实验主义与SSK观点比较311

五、如何看待实验的可重复性原则313

第十五章 地方性知识研究（Ⅰ）：从科学实践哲学的视野看中医学研究315

一、从科学实践哲学看中医学基本属性和特征315

二、中医学演化历程概况328

三、阴阳五行理论对于中医学的影响分析332

四、中西医学科学性争论问题337

五、中西医学各自的地方性品格339

六、中医学的合理性342

七、地方性知识维度：中西医学的各自发展与特性345

第十六章 地方性知识研究（Ⅱ）：科学哲学视野中的风水实践及其理论研究348

一、关于风水实践及其理论活动和当代科学的观点变迁348

二、科学划界：各种划界标准及其变迁352

三、实践性领域、地方性知识和风水实践及其知识355

四、风水实践的规范架构362

五、风水实践及其理论活动研究之于科学实践哲学研究的意义367

第十七章　地方性知识研究（Ⅲ）：以民族植物学研究为例371

一、科学哲学视野中的地方性知识371

二、地方性知识——蒙古族自然知识例举及其研究意义372

三、地方性知识研究的问题及其意义382

四、民族植物学：结合自然科学与人文社会科学和显示独特性的范例384

第十八章　科学实践哲学视野中的科学负面批判390

一、科学本身也是“双刃剑”吗390

二、科学观念的负面影响392

三、观念负面影响的控制和平衡395

四、科学活动的负面效应396

五、科学活动的负面效应之根源：以实验室构建整个世界399

六、科学活动应该受到一定的控制400

第十九章　结语：无尽开放的科学实践403

一、关注或接触一阶的科学实践403

二、进一步关注新实验主义和新经验主义的科学哲学以及其他思想资源409

三、科学实践哲学与现象学、解释学412

参考文献421

后记433

图2-1　实验室话语实践的类型66

图2-2　复数的几何表达（皮克林，A.,2004,p.143）69

图2-3　两个复数之和的几何表达（皮克林，A.,2004,p.144）69

图2-4　汉密尔顿的四元数建构73

图4-1　阐释人类学框架106

图4-2　“二挺天符”式和时计131

图4-3　钟表制式的表面指示132

图5-1 阿拉伯学者对提高个人地位的各种方法的评价155

图10-1 华森和克里克的DNA模型246

图10-2 法拉第的两个电动机模型［Barid，见：Radder,H.(ed.),2003,p.48］248

图10-3 法拉第电动机的变种：巴罗的星式电动机［Radder,H.(ed.),2003,p.48］248

图11-1 两种科学观：左，统一等级科学观；右，非统一斑杂科学观（引自：卡特赖特，N.,2006,pp.6～7）257

图11-2　切克兰德反对的硬系统方法论看待的世界257

图11-3　切克兰德主张的软系统方法论看待的世界258

图11-4　有磁场的库仑定律的具体运用（引自：卡特赖特，2006，图3-1b）262

图12-1　机会、问题与观察三者的关系278

图12-2　实验室谈话主题279

图12-3　研究人员研究所需资源（capital）280

图12-4　制作完成的传感器照片和传感器粘在昆虫身上的照片288

图12-5　磁场、图像混合跟踪系统结构图288

图14-1　实验者的回归305

图16-1　最佳住宅、村址和城址的风水格局360

图16-2　风水格局的科学说明361

图17-1 葱属植物民间蒙名的命名关系376

图17-2　蒙古包结构381

图17-3 内蒙古草原上的蒙古包381

图19-1　流域地形的数字化（以嘉陵江支流李子溪为例，引自：李丹勋等，实验室探究课总结材料）406

图19-2 河流三维数字仿真平台框架（引自：李丹勋等，实验室探究课材料）408

图19-3　河流研究的科学实践演化408

表1-1 亚里士多德关于人类行为的三分法20

表1-2 劳斯梳理的实践解释学与理论解释学之差异42

表5-1 阿拉伯学术界以不同方法争取各种地位和权力156

表10-1　实验类型：三种表征关系（Radder,2003,p.231）236

表14-1 可重复性的类型和范围（引自：Radder,1992,p.66）308

表14-2 新实验主义与SSK对实验可重复性的研究差异313

表1 7-1 “大小杭盖山”蒙古民歌中的实践性地方性知识373

表17-2　葱属植物的民间蒙古名与学名的对应关系375

表17-3 阿鲁科尔沁蒙古族民间药用植物的民族植物学编目378