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序&王邦雄1

上编 论原始戏剧3

第一章 原始戏剧及其表演的发生学分析3

第一节 原始戏剧研究的学理原则3

一、词源学与语言学的互较效应3

二、戏剧起源学说6

三、从非戏剧开始的考察形式10

四、演员和观众要素的同一性12

第二节 人类童年时期的模拟形态13

一、想象食物的实用性摹仿13

二、模拟式的舞蹈和哑剧15

三、文身和手语的模拟18

四、巫术的模拟20

五、表演的意味24

第二章 史前宗教仪式的图腾表演28

第一节 图腾崇拜与表演要素演化28

一、原始宗教的自发性崇拜28

二、图腾崇拜及其文化31

三、宗教哑剧的表演元素34

第二节 从娱神到娱人的情境表演38

一、规定情境的演、演员和角色意识38

二、萨满仪式的面具、观众和故事概念42

第三章 人类与戏剧性别的原初性形态49

第一节 原始人类的性别意识、崇拜和图腾49

一、考古学的性别文化遗存49

二、腰饰、涂身与性53

三、远古人类的生殖崇拜形态55

四、神话、岩画和考古实物的生殖图腾61

五、祖先图腾与乱婚、族外婚64

第二节 生活模拟、巫术扮演与性别内涵69

一、创世传说、原始遗迹与戏剧性别雏形69

二、古舞的性别化装和扮演72

三、绘身、绘面和面具的角色人格76

四、舞蹈和哑剧的生殖巫术表演80

第三节 巫觋和俳优的性别身份与表演85

一、女巫男觋与俳优原型85

二、悲剧、喜剧与性别狂欢91

三、巫和优的性别及其文明演化97

下编 论前卫戏剧105

第四章 前卫话剧的现代焦虑感与文化宿命105

第一节 中心和边缘的“文化母语”秩序105

一、文化激进主义及其价值拆解105

二、新保守主义的放逐态度108

第二节 非理性和理性的怪诞美学112

一、怪诞抒情的四种形态112

二、荒谬形式背后的舞台教化116

三、自虐、自赎和自救以及仪式化、符码化119

第三节 童年经验与成人化动机122

一、精神原型的悖论性122

二、理性化经验的历史定势124

三、成人化欲望与艺术英雄128

第四节 前卫戏剧互文及其误读形态133

一、前理解与历史性的文化指数133

二、文化自赎以及它的皈依心理135

三、一种集体无意识的误读138

四、误读律动与新启蒙主义141

第五章 前卫戏剧的表演和导演概念144

第一节 观演关系的新契约与表演哲学144

一、假定性和表现性的表演语汇144

二、小剧场空间与新表演规则147

三、多元化表演及其荒诞表演150

第二节 个人化与前卫性的导演美学坐标154

一、导演的作者意识154

二、从再现美学到表现美学158

三、戏剧规则的反动以及极限状态161

第六章 话剧与意识形态语境的缝合关系164

第一节 卡里斯马典型的修辞论美学164

一、卡里斯马典型的符码化164

二、卡里斯马典型、超典型与兴体、比体166

三、解卡里斯马典型与赋体168

四、再-解卡里斯马典型与变体170

第二节 话剧符指形态的接受美学171

一、再现性舞台与耳功能171

二、表意美学与眼功能174

三、思辨性直觉和脑功能178

第三节 戏剧科学的转换与重构180

一、科学化和现代化180

二、演绎法、八股化与批评缺位184

三、课题群、原点研究与发言机制187

第七章 戏剧的新状况和新姿态190

第一节 市场经济与话剧的优化素质190

一、话剧的资质及其市场风险190

二、话剧类型的兼容性193

第二节 话剧转型的解构与重构195

一、话剧观念的现代化195

二、主体的自省200

三、自我拯救的支点203

第三节 戏曲现代戏的剧种实验206

一、戏曲与现代的美学对话206

二、形式修辞的开放性208

第八章 戏剧的表演空间及其精神活动211

第一节 戏剧场的场性能量211

一、空间场与心理场211

二、引力与解力的互递方式213

第二节 小剧场话剧的表演美学215

一、历史范畴的概念215

二、空间重组与表演美学218

三、私人交谈的观演关系221

第九章 平民戏剧的文化人格224

第一节 戏剧的现实关怀与平民性224

一、现实主义情愫及其个性含义224

二、大俗与大雅229

第二节 文化基因与戏剧风格233

一、喜剧的形式美感233

二、民族气质的戏剧意境237

三、地域文化与美学判断240

后记243