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序一 赤羽学1

导论 日本近代作家的“爱学”观1

第一节 爱在人生与文学中的价值1

序二 赵乐甡4

第二节 关于爱的“施与”说7

第三节 关于爱的“夺取”说11

第一章 森鸥外文学中的爱与个人主义25

第一节 鸥外走向文豪之路25

一 鸥外与津和野养老馆25

二 东京求学27

三 留学德国29

四 初登文坛33

第二节 《舞姬》的悲剧与鸥外的忏悔37

一 西洋文化冲击下的自我觉醒37

二 爱恋的萌发与自我意识40

三 恋爱与功名的格斗44

四 鸥外的忏悔录——《舞姬》47

第三节 《泡沫记》与爱的价值形态57

一 《泡沫记》、《神曲》、《风流佛》与爱的升华57

二 不期邂逅与情感解放66

三 恶运对爱的摧残71

第四节 《信使》中关于爱与理智的思考76

一 鸥外文学与“眼睛情结”77

二 伊伊妲对贵族联姻传统的反抗精神80

三 人道之爱与恋爱的界限84

四 恋爱旁观者的价值89

五 《信使》·《栗山大膳》·《山椒大夫》91

六 鸥外的“爱学”理想94

第五节 《青年》与个人主义面面观97

一 《信使》与《青年》之间97

二 日本的个人主义与易卜生101

三 极端利己个人主义的本质108

四 关于“利他个人主义”的论证113

五 “利他个人主义”的理论依据120

六 “利他个人主义”与时代的关系127

第六节 《青年》与反自然主义文学131

一 鸥外与坪内逍遥的“没理想论争”131

二 从写实主义到自然主义137

三 性欲、恋爱与自然主义文学143

第七节 《雁》的爱情悲剧153

一 从《青年》到《雁》153

二 阿玉的“自我牺牲”与“自我觉醒”154

三 爱的偶然发生及其发展158

四 “命运”引发了爱的凋零164

五 关于鸥外文学的几点总结169

第一节 登上文坛之前的二叶亭四迷174

一 汉学对二叶亭的影响174

第二章 二叶亭四迷文学中的爱与家庭174

二 东京外国语学校的学生时代176

三 二叶亭结识坪内逍遥179

第二节 《浮云》与官场及恋爱意识182

一 《浮云》的诞生经过及其反响182

二 二叶亭对官场的批判184

三 势利与气质生出的恋爱纠葛190

四 《浮云》的象征意义及其他195

一 《浮云》与《面影》之间198

第三节 《面影》中的爱与金钱198

二 金钱压抑下的人性203

三 爱的萌芽及其发展背景208

四 爱的悲剧与基督教216

五 正宗白鸟的《破调平调》与《面影》的比较221

六 《面影》与二叶亭的文学理念226

七 关于二叶亭文学的几点总结232

一 酸楚的童年与发奋的少年236

第一节 走向作家生涯的夏目漱石236

第三章 夏目漱石的“自己本位”与恋爱理念236

二 从大学时代到留学时代237

三 归国后的甘苦240

第二节 《其后》中的爱与“自然”242

一 恋爱与友爱的矛盾242

二 “自然”促动爱的觉醒247

三 金钱与爱的关系253

第三节 《门》里的“爱”与罚262

一 爱的发端及其趋向262

二 以夫妇之爱抵抗惩罚268

三 宗助的参禅与漱石的境界追求278

四 关于漱石文学的几点总结282

第四章 武者小路文学中的“自我确立”精神288

第一节 《妹妹》与“自我牺牲”意识288

一 《妹妹》与武者小路的反战争思想289

二 外部压力摧残下的自由意志293

三 西岛“自我牺牲”精神的局限性297

四 关于静子“自我牺牲”精神的价值判断301

五 《妹妹》与《津村教授》的比较研究308

六 《妹妹》与武者小路的理想主义文学观316

第二节 《友情》与近代新女性的独立精神324

一 《友情》与武者小路的“新村”时代324

二 漱石的《其后》对《友情》的影响329

三 恋爱与日本新女性的自主意识332

四 “相互夺取”——恋爱成功的基石337

五 杉子与三千代的人物性格差异347

六 恋爱中的调和机能与“罪过”的脱落350

七 武者小路失恋体验的文学价值358

八 关于武者小路文学的几点总结365

第一节 《和解》中爱的诸般形态374

一 父子不和的缘由与志贺的社会意识374

第五章 志贺直哉的自我至上与“调和”意识374

二 “和解”的艰难历程及其文化背景383

三 友爱与亲子爱对和解的影响389

四 志贺的自我意识与“调和”意识400

第二节 《学徒的神仙》与仁爱的艺术性406

一 《学徒的神仙》在文学史上的地位406

二 A关爱仙吉的动机及其结果409

三 A的“寂寞”与志贺的人道主义思想413

第三节 《暗夜行路》：志贺克服极端自我的途程420

一 《暗夜行路》的构思阶段及其诞生过程420

二 《暗夜行路》的主人公原型与作品主题424

三 “宽恕”意识的虚伪本质428

四 “悲剧命运”对主人公的惩罚433

五 志贺的忏悔意识450

六 关于人与自然融合的哲学思考462

七 彻底“宽恕”与爱的互融471

八 《暗夜行路》与志贺的文学观473

九 关于志贺文学的几点总结477

第六章 有岛武郎文学的悲剧轨迹484

第一节 《宣言》的悲剧484

一 《宣言》的创作背景484

二 《宣言》与《阿格拉凡和赛莉塞特》486

三 恋爱与友爱的撞击492

四 有岛“爱学”理论中的爱与死505

第二节 有岛思想的绝顶——《爱是恣意夺取》510

一 《爱是恣意夺取》诞生的背景510

二 反基督教的思想512

三 柏格森与有岛的“生活三段论”519

四 有岛的“爱的美学”525

五 有岛思想的局限与时代意义530

余论 关于日本近代文学中“爱”的思考536

主要参考资料551

后记556