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目录1

中文提要1

导言1

英文提要5

第一章　主体间性：视域·范畴·形态14

一　主体间性之作为哲学问题14

（一）存在论根据15

（二）作为理论问题的可能性16

二　主体间性范畴的界定及相关范畴解析18

（一）六种理解模式18

（二）一种广义界定22

（三）相关范畴解析24

三　主体间性哲学理论形态的四重区分32

（一）形态区分的根据34

（二）哲学范式转换与主体间性理论形态的位移37

第二章　主体间性理论的认识论形态49

一　躲在主客体问题的光环之下——传统认识论哲学中的主体间性思想49

（一）认知主体的普遍资格50

（二）主体间性作为真理的评判尺度50

（三）自我意识确定的实际可能性57

二　现代认识论哲学中的主体间性转向69

（一）胡塞尔的主体间性理论71

（二）舍勒的主体间性理论88

（三）伽达默尔的主体间性理论97

第三章　主体间性理论的生存论形态106

一　生存论哲学与人的存在论困境106

（一）精神性的衰落与萎弱107

（二）主体性的失落与主体间的疏离108

二　对个体性的张扬与向类的回归111

（一）个体的“呜咽”和“呐喊”112

（二）“类”的呼唤与向“共同体”的回归118

三　逡巡于生存论与历史视野之间128

（一）梅洛—庞蒂的主体间性理论129

（二）萨特的主体间性理论从生存论到历史人学146

第四章　主体间性理论的社会历史理论形态167

一　许茨的主体间性理论——对日常生活世界的痴迷与执著167

（一）对胡塞尔先验主体间性理论的批判168

（二）生活世界的主体间性本质170

（三）主体间理解与沟通的可能条件172

二 哈贝马斯的交往行动理论——对交往与理性精神的眷注和留恋177

（一）以交往进化为主调的发展理论179

（二）晚期资本主义社会的问题逻辑196

（三）理性重建：解救危机之路201

第五章 西方哲学主体间性理论形态的分化与整合219

一　理论形态的分化与内在整合219

（一）形态分化219

（二）内在整合221

二　马克思主义哲学的方法论意义223

（一）人的类存在本质224

（二）类存在的历史性225

三　主体间性的哲学人类学视野228

（一）哲学人类学视野下的认识论反思228

（二）哲学人类学视野下的生存论反思230

（三）哲学人类学视野下的社会历史反思236

（四）结束语239

主要参考文献240

后记247