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第一章 “五四”时期的朝鲜题材小说与诗歌1

第一节 “五四”运动与“三·一”独立运动的关联1

第二节 小说中的朝鲜叙述7

一、郭沫若《牧羊哀话》8

二、鲁迅、周作人与武者小路实笃的《一个青年的梦》16

三、蒋光慈《鸭绿江上》27

四、台静农《我的邻居》33

第三节 诗歌中的朝鲜38

一、康白情《鸭绿江以东》39

二、郭沫若《狼群中一只白羊》41

三、朱自清《朝鲜的夜哭》46

四、殷夫《赠朝鲜女郎》49

第四节 “五四”时期朝鲜题材作品的特点52

第二章 鲁迅与夏目漱石文学55

第一节 鲁迅的现代与夏目漱石的现代55

一、两个留学体验58

二、“个人主义”的两义性62

三、“个人主义”的发展方向67

四、鲁迅的“个我”觉悟69

第二节 鲁迅与《クレイグ先生》76

一、夏目漱石的留学与《クレイグ先生》78

二、鲁迅与漱石文学81

三、从《关于作者的说明》看鲁迅对夏目漱石的认识84

四、漱石文学的“低徊趣味”89

第三节 《クレイグ先生》翻译93

一、“轻快洒脱”的笔致与鲁迅的翻译93

二、对话与拟声语的翻译96

三、对真实的感动102

第四节 从《克莱喀先生》到《藤野先生》108

一、鲁迅的日本留学与《藤野先生》108

二、《藤野先生》的明与暗114

三、“日暮里”的象征性119

四、对真诚的感动122

第五节 《野草》与《梦十夜》131

一、鲁迅的厨川白村翻译与夏目漱石132

二、《第七夜》西行的象征性134

三、《过客》中的西行意象136

四、悬在空中的恐怖139

五、反抗绝望140

第三章 郭沫若的朝鲜半岛书写144

第一节 关于郭沫若《牧羊哀话》创作背景及意图的考察145

一、“山东问题”与李垠与方子的婚姻146

二、两个意图——悲恋与反日149

三、六月十一日153

第二节 《狼群中一只白羊》的悲剧157

一、《狼群中一只白羊》序文中的几个问题157

二、两个关键语163

三、白色的象征意义167

第三节 《女神》时期反殖民统治的诗歌171

一、诗的背景与媒体资料172

二、诗形的特异性——跨民族、跨语言的关怀模式176

三、东方与西方的关照——关注反殖民统治的视角182

第四节 日本流亡期的变形抵抗作品《鸡之归去来》186

一、流亡与抵抗的炼狱187

二、《鸡之归去来》与《沫若自选集》189

三、朝鲜人问题与东京大地震191

四、对朝鲜劳工的关心194

五、连带感与抵抗精神202

第四章 东西冷战时期流亡作家司马桑敦204

第一节 司马桑敦的异域体验与书写204

第二节 从后殖民角度解读《高丽狼》208

一、地理上的周边性210

二、政治上的周边性211

第三节 《阿里郎》恋歌的象征性215

第四节 从60年代旅韩游记看“后殖民”韩国221

一、朝鲜半岛与故乡比邻221

二、回顾朝鲜战争223

三、对韩国政局与学生运动的关注224

第五节 《艺妓小江》——双重文化认识与书写实践227

一、司马桑敦与战后日本227

二、第29届国际笔会大会与东西文学交流的视野228

三、《艺妓小江》中战后日本都市风景231

四、小江的爱与藤村操的自杀233

五、《艺妓小江》与约翰朗《蝴蝶夫人》237

六、双重透视的文化认识与实践——《艺妓小江》提示的问题241

第五章 华人文学与异域语境书写254

第一节 华人文学所提示的问题254

第二节 在日华人文学创作256

第三节 陶晶孙的异域体验257

第四节 双重透视模式的文化认识260

第五节 陶晶孙异域语境中的《淡水河心中》263

一、万国之奴的土地263

二、十三号水门殉情案与所谓“心中”263

三、殖民统治的悲剧267

四、《淡水河心中》日语书写的意义268

第六章 20世纪90年代新朝鲜题材小说的出现272

第一节 20世纪90年代朝鲜题材小说所提示的新课题272

第二节 《船月》的叙述空间与主题274

第三节 作者与韩国的深层因缘278

第四节 从“他者”形象描述到跨民族的文化认同282

一、船娘朱爱宝眼中的金九形象282

二、金九的愿望与悲哀285

三、孙桂荣与金九287

四、尹奉吉的奉献精神289

第五节 “韩流三部曲”中跨文化书写——算命鸟与天堂鸟294

第六节 “韩流三部曲”的当今意义299

后记302