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手的失窃案 肉体的法制史PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
![手的失窃案 肉体的法制史](https://www.shukui.net/cover/44/30685274.jpg)
- (法)让-皮埃尔·博著;周英译 著
- 出版社: 上海:华东师范大学出版社
- ISBN:9787567520097
- 出版时间:2014
- 标注页数:288页
- 文件大小:38MB
- 文件页数:302页
- 主题词:法学-理论研究
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图书目录
第一章 判例一虚构1
一、第一种解决方式:认定切除有罪2
二、第二种解决方式:认定偷盗有罪5
三、第三种解决方式:无罪释放7
第二章 肉体,这麻烦的东西11
一、法律的道成肉身12
二、要求法学家表明态度13
三、一个陪衬角色:肉体是金钱16
四、在试图证明肉体非“物”的同时却论证了肉体即“物”的法国主流学说19
五、民法的历史演变21
第三章 结尾……预告27
一、作为女儿嫁资的死尸28
二、用于治疗的死尸31
三、死尸,有害物的原型34
四、民法学家拒绝认可死尸37
五、因两重性而被隐匿的死尸40
六、从死尸到活人42
第四章 罗马式礼仪追求法律的非肉身化49
一、法律拥有的肉体50
二、反对道成肉身的礼仪55
第五章 人格,来自其导演(罗马式礼仪)的创造物63
一、“头格”与“人格”:头及其面具64
二、善于创造的法学家65
三、法学家,人格的生命操纵者70
四、严禁制造怪物76
第六章 肉体,是有体物——一个难以证明的确凿事实85
一、人类都是“人”87
二、人的肉体都是“物”91
三、自由人的肉体是无法定价的“物”95
第七章 有关疯狂与怪诞的逸闻101
第八章 日耳曼人是否长着犄角107
一、日耳曼人的犄角与手108
二、置身于习惯堡垒中的法律的肉身化112
三、拿破仑在编纂法典时对于肉体的回避116
第九章 教会法对肉体的定义——权利的对象123
一、灵魂对肉体的“现实”的揭露124
二、基督徒对于他人肉体的权利126
三、宗教上的罪孽处在无可避免的十字路口——血液与精液造成的污秽129
四、教会法对污秽的主张134
五、基督教徒对于自身肉体的权利135
第十章 教会法对肉体的定义——治疗的对象143
一、法律必须要到人吃饱了再议吗?143
二、通过法律实施治疗151
第十一章 追溯公共卫生的起源161
一、治疗的权利161
二、健康的场所166
三、生物学资本170
四、血液循环标志着一个连接点177
第十二章 新的法律事实——劳动者的身体183
一、卫生学的权势及衰落184
二、卫生学废墟中的法学家192
三、处于工业化环境中的劳动者的身体195
第十三章 暴力对礼仪的威胁201
一、人在法律上生来就自由且平等,但在力量与美貌上则生来就不平等203
二、事故发生在工厂之外时210
第十四章 有一天,血液219
一、捐献者-拯救者的时代221
二、血液,一个不被承认的“物”222
第十五章 血液产生的诸问题229
一、体面的赚钱法230
二、关于买卖的肉体上的地形图235
三、血液的价值241
第十六章 是人的肉体,也是另一种“物”247
一、对回归神圣性的超越248
二、重读奥雷尔·达维德250
三、“人”和“物”之间存在什么?252
四、民法典能为肉体的“现实”打好牢固的基础255
五、自由惧怕存在空白259
六、从人的尊严来讲,承认肉体为“物”是理所当然的261
七、而且,就另一种“物”而言的话又会怎样?265
人名索引269
地名索引283
译后记285