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浙江省道德建设与价值培育重点文化创新团队成果 马克思恩格斯伦理思想的展开维度
  • 于希勇著 著
  • 出版社: 北京:中国社会科学出版社
  • ISBN:9787516168226
  • 出版时间:2015
  • 标注页数:257页
  • 文件大小:44MB
  • 文件页数:270页
  • 主题词:马克思主义-伦理学-研究

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图书目录

引言 马克思恩格斯伦理思想研究的方法视域1

第一节 问题提出与研究意义1

一 问题提出2

二 研究意义2

第二节 国内外相关文献综述5

一 国外文献综述5

二 国内文献综述21

第三节 研究方法与研究目标26

一 研究方法27

二 研究目标29

引言小结30

第一章 马克思恩格斯伦理思想方法总论32

第一节 马克思恩格斯伦理思想方法的存在证成32

一 马克思恩格斯伦理思想的存在33

二 马克思恩格斯伦理思想方法的证成37

三 马克思恩格斯伦理思想方法的展开维度41

第二节 马克思恩格斯伦理思想方法的基本特质44

一 以唯物辩证法为活的灵魂45

二 以历史唯物主义为根本方法48

三 以实践为核心概念52

第三节 马克思恩格斯伦理思想方法的历史境脉57

一 上溯古典时代58

二 前承启蒙时代61

三 后启现当代64

本章小结68

第二章 探寻理性的非理性根基的方法之维70

第一节 马克思恩格斯伦理思想中的理性方法71

一 以理性反对神性71

二 以理性构建现实76

三 以理性确立德性81

第二节 马克思恩格斯伦理思想中的非理性方法84

一 从有血有肉的“我”出发85

二 解放人的一切感觉和特性89

三 从感性的权力关系角度洞察社会关系93

第三节 “理性主义—非理性主义”伦理思想方法的融合97

一 非理性主义方法的“不及”98

二 理性主义方法的“过犹不及”102

三 “理性—非理性”伦理思想方法的融合106

本章小结111

第三章 对义务论与功利论批判继承的方法之维112

第一节 马克思恩格斯伦理思想对义务论的批判继承113

一 不是要“我”尽义务,而是“我”要尽义务113

二 不视“物”为“人”尽义务,而视“人”与“人”彼此尽义务117

三 不以自卑的状态“生存”,而以自尊的姿态“生活”121

第二节 马克思恩格斯伦理思想对功利论的批判继承125

一 从功利主义走向共产主义126

二 追求个体幸福更为人类幸福130

三 以“非扭曲的欲望”战胜“扭曲的欲望”133

第三节 “义务论—功利论”伦理思想方法的综合136

一 义务论的主观性137

二 功利论的外在性141

三 “义务论—功利论”伦理思想方法的综合144

本章小结149

第四章 对契约论与德性论合理吸收的方法之维151

第一节 马克思恩格斯伦理思想中的契约精神151

一 人权是权力与权力相平衡152

二 平等是权利与义务相对等157

三 正义是契约与生产方式相契合161

第二节 马克思恩格斯伦理思想中的美德元素165

一 美德是卓越人物的品格165

二 理智德性与道德德性在生活实践中兼容169

三 德性彰显有赖于自由劳动172

第三节 “契约论—德性论”伦理思想方法的互补177

一 契约论批判177

二 德性论反思183

三 “契约论—德性论”伦理思想方法的互补188

本章小结191

第五章 超越个体主义与共同体主义两极对立的方法之维193

第一节 马克思恩格斯伦理思想肯定个体价值193

一 个体是现代社会的本质194

二 个体自由是人的本质197

三 个体自我规定是共同体的本质201

第二节 马克思恩格斯伦理思想突出共同体价值204

一 只有在类特性中才能确立个体自由205

二 只有联合控制才能实现个体利益208

三 只有世界的才是个体共同的212

第三节 “个体主义—共同体主义”伦理思想方法的贯通215

一 个体主义的一极215

二 共同体主义的一极220

三 “个体—共同体”的两极相通225

本章小结229

结语231

附录国外部分相关作者简介236

主要参考文献242

后记253

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