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第一章 俞敏生平事迹1

第二章 学术精神和治学思想6

第一节 学术精神6

一 敢于批判、力辟新径6

二 勤勉踏实、治学严谨10

三 尊师重学、奖掖后学15

第二节 治学思想22

一 重视比较研究22

二 将语言与社会文化相结合进行研究24

三 重视“活”语言的研究26

四 重视语言应用研究28

第三章 汉藏比较研究30

第一节 汉藏虚词比较研究32

一 对汉藏虚词进行了系统的比较研究32

二 运用汉藏比较来研究古汉语虚词38

第二节 汉藏同源词比较研究39

一 以汉语古韵部为框架寻求汉藏同源词40

二 以汉语韵部为基点对汉藏词汇进行比较研究47

三 运用汉藏比较构拟了上古汉语韵母系统50

四 运用联绵词证汉藏同源53

第三节 将语言研究与社会文化相结合证明汉语与藏语同源56

一 指出历史比较法存在循环论证问题57

二 运用上古史料证汉语和藏语同源59

三 将语言研究与上古史料相互印证63

第四章 梵汉对音研究67

第一节 开创了利用梵汉对音研究汉语某一完整音系的新范式69

一 将梵汉对音的适用对象扩展至一个完整的音系69

二 将个别音类研究与音系研究相结合72

三 开创了研究汉语某一音系的新范式73

第二节 为梵汉特殊对音关系的解释树立了绝佳的范例76

一 梵有汉无的对音现象78

二 梵汉皆有的音出现的特殊对音现象80

三 梵文音节的切分原则82

第三节 全面考证梵汉对音材料83

一 严谨校勘对音材料83

二 明确对音材料的时空性89

三 明确提出早期佛经材料主要源于梵本91

第五章 音韵学研究95

第一节 为古音构拟提出了很多独到的见解95

一 重纽三四等的区别在于介音96

二 入声收浊塞尾99

三 阴声韵存在开音节101

四 “至、祭”两部后汉时期存在-s尾103

五 闭口韵离析为六部107

第二节 首次提出古汉语存在四种连音变读现象108

第三节 主张谨慎地对待等韵中的语音信息113

一 明确提出音韵学研究不能为等韵所束缚113

二 全面考证了等韵与悉昙的关系115

三 对等韵所反映的语音信息进行了反思117

第六章 训诂学研究121

第一节 将因声求义与因形求义相结合进行训诂研究121

一 对《释名》的研究122

二 对俚俗语源的研究124

第二节 运用因形求义法进行训诂研究127

一 《蔡沈？说字艸》127

二 《急就微言》128

三 《大盂鼎铭文诂训》129

第三节 运用连音变读进行训诂研究129

第四节 运用汉藏比较进行训诂研究133

第七章 汉语方言研究135

第一节 北京话清入派归四声的研究135

一 社会心理因素136

二 语言内部因素138

第二节 利用方言区际横向系联的方法研究方言141

一 北京音系的成长和它受的周围影响141

二 北京方言及周边儿化韵的研究143

三 提出现代北京话不是元大都话的直接后代145

四 主张中州音韵保存在山东海边儿上148

五 开创了方言区际横向系联的研究方法149

第八章 汉语语法研究153

第一节 现代汉语语法研究153

一 以北京口语为研究材料154

二 词法研究155

三 句法研究166

第二节 古汉语语法研究171

一 古汉语虚词研究172

二 古汉语形态研究181

三 古汉语句法研究191

附录1 俞敏语言学著述目录194

附录2 俞敏校对《梵语千字文》的梵文词201

参考文献203

后记212