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序&姜建设1

绪论1

一 课题研究的意义2

（一）现实意义2

（二）历史意义：鉴往知来——传统思想的启迪9

（三）学术价值16

二 研究现状及存在问题18

三 研究方法及拟解决问题30

（一）坚持马克思主义的理论指导地位30

（二）历史分析与学科交叉的研究方法36

（三）拟解决的问题37

四 相关概念的说明与界定38

第一章 周代生态环保思想的历史文化渊源41

第一节 远古文化中的生态环保因素42

一 文化遗留对理解生态文化的作用42

二 从万物有灵观到图腾崇拜：初民的生态保护44

第二节 生态环境保护思想的历史传承51

第三节 农业文明与生态环境保护思想56

第四节 对自然界认知水平的提高：阴阳五行思想60

第二章 公元前11至前5世纪的生态环境状况67

第一节 农业发展水平与生态环境68

一 农业生产工具68

二 农业生产技术70

第二节 人口、战争与生态环境73

一 人口与生态环境73

二 战争与生态环境75

第三节 保持良好的生态环境状况78

一 草地植被状况78

二 森林茂密，树种多样82

三 野生动物资源丰富，品种繁多87

第三章 初露端倪的生态环境问题93

第一节 农业生产发展对生态环境的影响93

第二节 战争对生态环境的破坏97

第三节 社会活动对生态环境的影响102

一 狩猎活动103

二 营造活动105

三 厚葬风气107

第四节 自然灾害导致的生态环境问题110

第五节 人口对生态环境的影响115

第四章 生态环境保护思想之滥觞119

第一节 人与自然关系认识的升华：“天人合一”119

第二节 应时而生的生态环境保护思想127

一 重视生态环境的思想128

二 生态环境保护思想的内容133

三 老子的生态环境保护思想137

四 孔子的生态环境思想139

第三节 生态环境保护的初步实践141

一 生态环境保护机构和官员的设置141

二 法令、法规的颁布145

三 种草植树146

第五章 公元前5至前3世纪：日益严重的生态环境问题148

第一节 社会生产力发展对生态环境的影响149

一 战国时期农业生产水平的提高149

二 开垦荒地对生态环境的改造157

第二节 人口骤增对生态环境的影响161

第三节 战争对生态环境的巨大破坏166

第四节 导致生态环境恶化的其他相关因素169

一 大规模的田猎活动170

二 浩大的营建工程172

三 厚葬风气的盛行173

第五节 社会剧变中的生态环境状况——兼论周代不是生态的“黄金时代”175

一 生态资源严重匮乏175

二 生活条件恶劣177

三 对前代美好生态环境的怀念177

四 对周代是生态“黄金时代”之质疑179

第六章 蔚然成风的生态环境保护思想182

第一节 诸子关于“天人关系”探讨的新成就182

一 “我为天之所欲，天亦为我之所欲”：墨子的天人观183

二 “存其心，养其性，所以事天也”：孟子对天人关系的探讨186

三 “人与天一也”：庄子的“天人合一”思想187

四 “明于天人之分”：荀子对天人关系的客观分析190

第二节 诸子的生态环境保护思想193

一 尊重、善待自然万物194

二 以时禁发197

三 取之有度201

第三节 《管子》：趋同走势中生态环保思想的总结203

一 关于天人关系的讨论204

二 对自然环境及其重要性的认识205

三 保护生态环境的思想内容207

四 保护生态环境的措施209

五 对破坏生态环境行为的批判210

第四节 百川归海：《吕氏春秋》对生态环保思想的大汇总211

一 关于天人关系的阐述213

二 生态环境保护思想215

第七章 更加深入具体的生态环境保护实践221

第一节 生态环保机构和官员的广泛设置221

第二节 保护生态环境的禁令及措施227

第三节 生态环境保护法律的制定230

结语238

参考书目242

后记251