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增订本前言1

弁言1

上编3

一、文学史学科与以作家为中心的研究3

（一）文学观念与文学研究3

（二）文学史的几种视角4

（三）文学史作为作家系列7

（四）关于作家的外部研究11

（五）关于作家的内部研究14

二、探索心灵世界——作家研究的核心21

（一）古代作家的身心矛盾及其统一21

（二）作家灵智活动的物化形式及其文化意义30

（三）阐释者的文化意识与心灵历程52

三、李商隐及其所处时代的文学、文化背景64

（一）唐代文学：中国文学史上的一座丰碑64

（二）中国文学的历史性转折69

（三）中晚唐文化鸟瞰下的李商隐79

下编97

一、灵梦与诗篇97

（一）诗神的宠儿97

（二）优良的史镜108

（三）玉溪生诗歌风格演变轨迹126

二、主观化——导向诗歌抒情之极致134

（一）心灵的象征134

（二）特殊的生命世界141

三、人性的挣扎与感伤的主题贯穿线150

（一）哀音构成的纵横坐标轴150

（二）悲的魅力与源泉163

四、在朦胧晦涩背后169

（一）包蕴密致与精粹幽微169

（二）无题诗：灵魂深邃的表征175

五、语言游戏与美的追求191

（一）凄清的语言基调191

（二）浓缩的符号——典故199

（三）不用音符的乐曲211

六、非诗之诗221

（一）悠游于语言的囚笼——论樊南四六221

（二）崇实尚简传统的继承——樊南散文评析239

七、诗人心灵的宇宙251

（一）思想的空间251

（二）文学的渊源264

（三）众多参照下的审视271

八、他不是一颗稍纵即逝的流星301

（一）李商隐与民族文化积淀301

（二）玉溪生诗对历代诗人之影响304

（三）李商隐生命存在方式的永恒价值319

补编325

李商隐生年为元和六年（811）说325

李商隐于大和四年（830）初次应举说333

略论玉溪生诗解中的一种不良倾向——兼谈古典诗歌研究的方法问题337

李商隐悲剧初探354

关于李商隐无题诗的解读369

读研古诗四部曲——以读李商隐诗为例375

李商隐研究的新成果和坚实文献基础——《李商隐文编年校注》学术价值窥管380

樊南美文与中国文学的一个特点387

李商隐与杜牧之比较——从李商隐赠杜牧的两首诗说起395

附：也谈杜牧李商隐之不相得——为董乃斌先生文献一证&张旭东404

李商隐和现代诗人戴望舒412

超越时空的心灵契合——论何其芳与李商隐的创作因缘419

废名作品的文学渊源——以与李商隐的关系为中心438

李商隐诗的叙事分析457

漫说唐宋诗：异同与优劣484

参考文献494

后记（一）501

后记（二）503