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![现代西方人本主义哲学研究](https://www.shukui.net/cover/48/31199064.jpg)
- 黄见德等著 著
- 出版社: 武汉:华中理工大学出版社
- ISBN:7560910254
- 出版时间:1994
- 标注页数:310页
- 文件大小:13MB
- 文件页数:321页
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图书目录
第一章 唯意志主义14
第一节 唯意志主义产生和流行的历史背景14
一 唯意志主义与德国社会的发展14
二 唯意志主义与德国哲学的逻辑发展15
第二节 叔本华的“生存意志”论16
一 “生命意志”17
二 认识和意志23
三 人生即痛苦27
四 叔本华“生存意志”论的历史命运32
第三节 尼采的“强力意志”论33
一 “强力意志”35
二 “一切价值的重估”42
三 “主人道德”和“奴隶道德”45
四 “超人”49
五 “永恒轮回”的梦魇52
六 尼采思想的影响54
第四节 唯意志主义哲学在中国的传播与影响57
一 “五四”运动时期的传播和影响58
二 40年代的传播和影响61
三 80年代的“尼采热”62
第二章 生命哲学65
第一节 产生生命哲学的背景及其流传概况65
一 产生的社会根源65
二 生命哲学流传的概况68
第二节 狄尔泰的生命哲学69
一 生命本体论70
二 与生命本体论相结合的认识论72
三 人文科学的方法论75
第三节 柏格森的生命哲学77
一 “生命之流”78
二 “时间”81
三 “绵延”83
四 “自我”和自我意识状态85
五 “直觉高于理性”88
第三章 弗洛伊德精神分析论94
第一节 精神分析论的产生和传播背景94
一 弗洛伊德和精神分析论的创立94
二 精神分析论创立和传播的其他诸种因素97
第二节 弗洛伊德的精神分析学说99
一 无意识的发现及其存在的证明99
二 以性为基础的本能学说107
三 精神人格和社会文明115
第三节 对弗洛伊德精神分析论的改造和发展121
一 阿德勒的个体心理学121
二 荣格的分析心理学122
一 弗洛伊德在西方社会中留下的足迹124
第四节 精神分析论的传播和影响124
二 精神分析论在中国的传播和影响126
第四章 现象学129
第一节 现象学的出现和现象学运动129
一 现象学形成的历史条件129
二 现象学运动130
第二节 胡塞尔现象学131
一 “先验的第一哲学”132
二 现象学方法134
三 欧洲文明危机及其出路140
四 胡塞尔现象学对现代西方哲学的影响142
第五章 存在主义144
第一节 产生和传播的社会条件144
一 社会条件144
二 存在主义的流传146
第二节 海德格尔的基本本体论146
一 基本本体论的建立147
二 对“此在”的本体论分析151
三 “此在”在世界中诸种现象的分析156
四 海德格尔的基本本体论小结162
第三节 萨特的存在主义哲学164
一 现象学本体论165
二 “存在先于本质”171
三 人的自由是命定的173
四 “他人是地狱”177
五 萨特现象学本体论小结179
第四节“萨特热”和存在主义哲学在中国的传播180
第六章 法兰克福学派188
第一节 法兰克福学派的形成和演化188
一 “西方马克思主义”的产生188
二 法兰克福学派的形成189
三 法兰克福学派的发展191
第二节 霍克海默和阿多尔诺的社会批判理论193
一 “社会批判理论”的提出194
二 早期对“社会批判理论”的阐明196
三 《启蒙辩证法》中的“社会批判理论”198
第三节 马尔库塞的意识形态批判203
一 “单向度”的社会205
二 “单向度”的思想208
三 人的解放211
第四节 弗洛姆的新人道主义214
一 人性理论215
二 人性需要与现代西方社会220
三 现代社会健全之路225
第五节 哈贝马斯晚期资本主义理论230
一 对“传统批判理论”的继承和发展232
二 晚期资本主义理论240
三 社会改革理论240
四 对哈贝马斯理论的评价247
第六节 法兰克福学派在中国的传播和影响248
第七章 哲学人类学252
第一节 哲学人类学的形成和发展252
一 从人类学到哲学人类学252
二 哲学人类学与德国社会的发展253
三 哲学人类学与西方人文精神255
第二节 舍勒的哲学人类学258
一 哲学人类学的基本纲领259
二 生物心理世界的构成260
三 精神:人的存在的本质属性264
四 人在宇宙中的地位266
五 关于舍勒哲学人类学的一些评价267
第三节 哲学人类学诸流派269
一 生物哲学人类学269
二 文化哲学人类学273
一 一般所谓解释学281
第八章 哲学解释学281
第一节 现代解释学的形成和发展281
二 现代解释学形成的条件282
三 现代解释学的发展283
第二节 伽达默尔的哲学解释学287
一 解释学是存在的本体论288
二 理解的历史性290
三 理解是一个“视界融合”过程294
四 语言是理解的媒介297
第三节 利科尔的哲学解释学300
一 解释学不仅是本体论的301
二 语言是通往解释学的跳板303
三 解释是对本文展示出的可能世界的阐明306
第四节 对解释学的简单评价308
后记310