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第一章 从宗教虔诚主义到新理性批判主义法学观1

一、宗教虔诚主义与自由主义的冲突1

二、“青年德意志”运动的追随者4

三、成为黑格尔主义者5

四、理性自由原则与历史辩证法的结合——新理性批判主义法学观8

第二章 新理性批判主义法学观到历史唯物主义法学观的转变14

一、英国考察对历史唯物主义法学观形成的作用14

二、《德法年鉴》时期，跨进历史唯物主义法学的门槛21

第三章 历史唯物主义法学体系的形成24

一、英国宪法的深刻矛盾——英国君主立宪政体的本质和特征24

二、抨击资产阶级法制，揭露资产阶级法律的严酷性和虚伪性27

三、宪章主义是工人反抗资产阶级的集中表现32

四、《神圣家族》——历史唯物主义法学形成过程中最主要的标志之一36

五、《德意志意识形态》——历史唯物主义法学的奠基44

第四章 历史唯物主义法学的公开宣告——《共产党宣言》的发表65

一、资产阶级宪政运动的客观必然性和历史合理性65

二、《共产党宣言》是系统阐发历史唯物主义法学的纲领性文件69

第五章1848年欧洲革命时期历史唯物主义法学的新发展77

一、无产阶级在资产阶级民主革命中的法权要求77

二、争取10小时工作制法案必须依靠工人的斗争85

三、无产阶级在民族问题上的国际主义原则86

第六章 第一国际时期的法律思想90

一、巴黎公社是新的真正的民主90

二、批判蒲鲁东主义的“永恒公平论”92

三、批判巴枯宁的无政府主义及政治和法律虚无主义106

第七章 《哥达纲领》时期的法律思想114

一、国家与自由的关系114

二、揭露“消除一切社会的和政治的不平等”的错误115

三、资本主义经济规律与法的关系116

第八章 恩格斯在对杜林主义的批判中阐发的法律思想119

一、马克思主义的平等观119

二、法、自由和规律之间的辩证关系131

三、暴力和经济基础148

第九章 《家庭、私有制和国家的起源》的法律思想158

一、马克思逝世以后恩格斯对马克思主义法律思想的捍卫和发展158

二、家庭的起源和发展的一般规律与阶级社会中婚姻家庭的矛盾和实质163

三、氏族制度的基本特征和社会规范182

四、国家与法的产生190

第十章 《费尔巴哈论》等著作的法律思想205

一、第二国际成立前后恩格斯在批判唯心主义和同机会主义的斗争中所阐发的法律思想205

二、《费尔巴哈论》对唯心主义国家观的批判206

三、《法学家的社会主义》揭露了门格尔所谓“社会主义法学改造”的实质，同时进一步阐明了马克思主义法学的基本观点216

四、《（法兰西内战〉导言》和《〈法兰西阶级斗争〉导言》中的法律思想226

五、《爱尔福特纲领草案》批判中阐述的无产阶级国家的性质和形式235

第十一章 恩格斯晚年历史唯物主义通信完成的法的相对独立性学说等法律思想247

一、法学研究的历史唯物主义方法论247

二、法律上层建筑对社会发展的影响256

三、法对经济基础的特殊的反作用260

参考文献266

后记268