图书介绍
明顾宪成（1550年-1612年）明高攀龙（1562年-1626年）“东林学派”教育思想与教育文论选读 第2辑 第20卷PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 北京师联教育科学研究所主编 著
- 出版社： 北京：中国环境科学出版社；学苑音像出版社
- ISBN：7801357388
- 出版时间：2006
- 标注页数：216页
- 文件大小：10MB
- 文件页数：225页
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明顾宪成（1550年-1612年）明高攀龙（1562年-1626年）“东林学派”教育思想与教育文论选读 第2辑 第20卷PDF格式电子书版下载
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图书目录
东林学派1
泰州学派与东林学派4
（一）时代与学术背景4
（二）学术风旨的比较7
（三）经济思想10
（四）学术宗旨的异同12
东林党人政治悲剧的心态之源22
（一）慎独的境界22
（二）戒惧心态24
（三）原惧特性28
东林学风的务实精神33
（一）东林学产生的时代条件33
（二）顾宪成的性善论和高攀龙的格致说35
（三）东林学派的民主与经济思想38
上篇 顾宪成的理学教育思想与教育文论选读明代进步思想家——顾宪成43
（一）矢志求学 关心国事43
（二）持正为官 反遭削职44
（三）主持东林书院 坚持讲学议政46
（四）政局反复 不改初衷49
顾宪成的生平和理学渊源50
顾宪成的理学派别53
“理是主宰”的本体论55
（一）“理是主宰”的本体论55
（二）对周惇颐的《太极图易说》的解说56
“道性善是说本体”的人性论58
“道性善”与对“无善无恶心之体”的论辩60
（一）关于本体论63
（二）关于本体与功夫64
（三）关于统体之善与散殊之善66
知行观与修养论68
（一）反对“不说工夫”，提倡本体功夫“合一”69
（二）“躬行”、“讲习”的知行观72
（三）“重修”的道德修养论74
教育和书院讲学活动77
（一）自幼年至45岁，为读书任官时期77
（二）东林书院的讲学活动79
（三）讲学与著述87
教育的作用90
造就人才，教育不倦99
东林讲会的特色及其影响106
（一）建立会讲制度，聚四方学者探究学术108
（二）倡行“诗教”，陶冶性灵109
（三）学术争鸣，相互辩难110
（四）听讲对象广泛112
读书济世，救正学风113
主要贡献及其在中国教育史上的地位117
顾宪成教育文论选读122
《小心斋札记》（节选）122
《东林会约》128
《与李见罗先生书》129
简邹孚如吏部132
刻学蔀通辨序132
虎林书院记134
日新书院记137
长冶县改建学宫记139
附：顾允成教育文论选读141
上边郡侯论童儒考事书141
与唐曙台仪部论心学书二条143
附：《东林会约》评析144
下篇 高攀龙的“致用”学说及教育文论选读高攀龙与晚明朱子学的复兴155
（一）晚明朱子学复兴的思想背景155
（二）晚明朱学与王学的互动关系161
（三）高攀龙“调合朱王”的会通思想164
（四）尊朱不反王171
高攀龙政治思想173
（一）万历、天启时期的社会状况173
（二）高攀龙政治思想的主要内容176
（三）高攀龙的个人经历和政治思想180
（四）高攀龙政治思想的哲学依据181
（五）高攀龙政治思想的意义和影响182
高攀龙的学术渊源与理学派别184
理气观与教育本体评论188
“复性”说与教育作用论190
（一）“知性”说191
（二）对“无善无恶”说的辩难192
“三教统一”说的批判194
“格物穷理”和修悟并重的教育论197
（一）“格物穷理”的认识论197
（二）“致知格物”说的批评200
（三）格“一草一木之理”203
（四）修悟并重的道德修养论205
“治国平天下”的“有用之学”207
高攀龙教育文论选读209
示学者209
读书法示揭阳诸友210
气质说211
爱敬说212
与揭阳诸生213
无锡县学笔记序213
家训（节选）215