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第一章 现代中国史研究“正统观念”的源起及其反思1

一 “国民史学观”的兴起与现代国家的创构1

二 社会史的表述方式与世界体系的关联性7

三 美国中国学思潮中的“世界观念”与国内史学的关系13

四 中国史学的传统渊源：“正统观”与现代意识的悖论关系20

五 起源神话的迷思：现代意识的陷阱28

六 “复原论”的魔影：实证主义的误区33

七 克服“正统观”束缚的可能性：一种推测37

一 启蒙话语与“心理主义”解释传统的复归51

第二章 从80年代到90年代：中国思想史问题意识的演变51

二 传统如何被创造性地转化？62

三 超越“激进”与“保守”的二元对立框架68

四 中国思想史研究与“现代性”问题74

五 由西租东：“理论旅行”的现代性意义86

第三章 “市民社会”理论视野下的中国史研究99

一 “国家-社会”的对峙框架与地方史研究的兴起99

二 “公共领域”概念与中国经验108

三 “韦伯式圈卷”与中国城市史研究116

四 冲突与控制：汉口的近代化模式119

五 对“汉口模式”的批评与反批评123

六 “市民社会”概念在中国史研究中的适用限度128

七 “市民社会”研究在中国的前景134

第四章 从“士绅支配”到“地方自治”：基层社会研究的范式转变143

一 士绅理论：从“身份论”到“支配模式”143

二 村落共同体的功能演变与地方组织诠释的多义性157

三 从结构功能分析到社区史研究162

第五章 “中层理论”的建构与中国史问题意识的累积突破192

一 “中层理论”的诠说与合理移用192

二 “现代化叙事”果真取代“革命史叙事”了吗？195

三 黄宗智的“过密化”概念对“中层理论”建构的导向意义199

四 “懦学地域化”概念：知识社会学建构的得与失210

五 “懦学地域化”概念在西方中国学脉络中的定位216

六 建构中国式“中层理论”解释的多重资源223

第六章 身处后现代思潮中的我们：历史如何重新书写？232

一 从“后现代”到“后殖民”：中国语境下的差异与选择232

二 后现代方法在中国史研究中的具体实践241

三 “现代叙事”与“后现代叙事”之争：若干研究问题的辨析250

四 后现代研究取向的自我调整和发展257

五 “常识性批判”：立场与方法如何区分？264

主要参考文献274