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绪 论1

一、“诗学”一词的传统涵义1

二、诗学与创作中的鉴赏力12

三、黄庭坚诗学的生成背景和实践课题16

四、黄庭坚的诗学体系的构成及其思维方法29

壹33

根本说：诗人的伦理本质33

小引：在认识诗人本质方面的派别倾向与黄氏的立场33

一、基本的理论及其思想渊源35

二、“根本”与黄氏的伦理道德体系43

三、根本说与黄氏诗学的伦理学课题56

余论：根本说的普遍意义及关于黄诗伦理价值的评价66

贰73

情性说：诗歌本体论73

小引：本体反思与诗学实践的关系73

一、黄氏情性说的基本内涵75

二、黄氏情性说所蕴含的批判现实的精神78

三、黄氏“情性说”与合道不怨的创作思想83

四、黄庭坚“情性说”与北宋诗坛“情性说”的渊源关系91

余论：黄氏情性说的人格及个性方面的基础95

叁99

黄庭坚的兴寄观和黄诗的兴寄精神、兴寄方法99

引言：兴寄传统及唐宋诗学的兴寄问题99

一、黄氏兴寄观的内涵101

1．“兴寄观”与“情性说”的体用关系101

2．黄氏有关兴寄观的主要表述及其内蕴101

3．“兴寄高远”说107

4．黄氏兴寄说在理论上的针对性111

二、宋代的黄诗研究者对黄诗兴寄特点的认识113

三、黄诗对传统诗歌比兴艺术的继承116

1．黄庭坚所理解的兴寄传统116

2．对传统的比兴方法、比兴意象的继承119

四、黄诗对比兴传统的发展127

1．“游戏三昧”的兴寄法127

2．题画诗的兴寄性质130

3．用兴寄方法表现“理”134

4．对近体诗比兴艺术的发展137

5．用典与兴寄142

结语142

肆144

学古与新变144

一、黄庭坚关于学古与新变的基本理论主张145

二、黄诗艺术是学古与创新辩证统一的成果156

三、黄氏学古理论的诗学史渊源：拟古诗学与复古诗学164

1．魏晋南北朝拟古法164

2．齐梁文论家的通变理论166

3．杜甫等唐代诗人的启迪169

伍174

诗法篇上：渊源及其基本理论174

一、诗法内涵的理论分析175

二、诗法理论的形成历史及黄氏的渊源179

三、山谷关于诗法的基本范畴187

1．基本概念：诗法、诗律187

2．诗法的具体要素：字法、句法、章法及用事之法191

四、山谷诗法思想的实践上的针对性及其所指向的创作理想208

1．重法以明体209

2．对中唐以来革新、豪放诗风的纠偏211

3．“领略古法生新奇”216

4．法度与入神的关系218

陆222

诗法篇下：诗学实践中法度、气格的演进222

一、及第后诗道的初悟223

二、诗法的形成与风格的成熟230

三、晚期诗法的深化246

柒255

诗体篇引论：唐宋诗体的发展与黄氏的体裁思想255

一、唐宋诗体裁系统的基本构成和发展趋势256

二、黄氏体裁学的基本思想和实践倾向259

捌265

黄氏分体诗学之一：古体诗学265

一、五言古体诗265

1．渊源265

（1）山谷五古与汉魏晋宋五言的渊源关系265

（2）山谷五古与中唐至北宋新变体五古的渊源关系272

2．体制与法度276

二、七言古诗291

1．渊源291

2．发展293

（1）进士及第前：不脱模仿之习294

（2）熙宁元年至四年任叶县尉时期：由模仿转为创作，但仍在唐体范畴之中295

（3）熙宁末、元丰时期任大名府教授、太和县令、德平镇监时期：七古变体的形成301

（4）元祐馆阁时期七古变体风格的精熟306

（5）晚期七古的化境313

玖317

黄氏分体诗学之二：律诗学317

小引：常与变的统一317

一、五言律诗318

1．早期（应试期、任叶县尉）318

2．中期（大名府、太和期间）321

3．后期（馆阁期、贬谪期）324

二、七言律诗332

1．以常寓变：以任叶县尉时期为中心333

2．变体成熟，不弃常调：任官大名、太和、德平期间345

3．从变体到回归唐律：馆阁期、贬谪期355

拾365

黄氏分体诗学之三：绝句学365

一、五绝367

二、六绝371

三、七绝377

1．于常体中求工妙变化：熙宁、元丰时期的七绝创作378

2．法度百出的变体七绝386

3．晚年七绝的自然倾向与老境之美396

（1）变体七绝臻于纯熟后的自由境界397

（2）变体七绝臻于纯熟后的平淡境界399

后记403

参考及征引文献目录405