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原著续书两种红楼1

一、假作真时真亦假1

二、雅文学与俗文学的分野17

探索红楼文化思想23

一、从“齐天大圣”到“遮天大王”24

二、“万恶淫为首，百善孝为先”与“贾宝玉挨打”30

三、前卫与先锋36

四、禅、《红楼梦》与中国天道43

领略红楼艺术意境54

一、“两扇面”的小说结构55

二、释《飞鸟各投林》63

三、媚人与可人66

四、海棠之隐喻69

五、鸳鸯的角色意义73

六、贾兰“中原逐鹿”75

七、芸香·蕙香·四儿78

八、七把钥匙79

九、“不交代法”“补遗法”与“意境人物”83

十、语言之自铸伟词85

《红楼梦》研究的意义——世纪之交检讨“红学”92

考据：红学已有的实绩92

义理：“意义”之障蔽93

症结：曹、高优劣之辩95

“两个半”的贡献97

婚恋主题和政治内蕴98

辞章：《红楼梦》的艺术与中华文化99

契合：红学与西学101

意义：《红楼梦》研究与中华民族魂102

读《红》拾遗105

一、尤老娘的下落105

二、贾蓉非尤氏所生106

三、贾政何时回到贾府106

四、芳官——史湘云嫁贾宝玉的铁证107

爱是什么——从《红楼梦》到《英儿》110

从童话诗人到撒旦——顾城悲剧分析119

一、“黑眼睛”里沉淀的黑暗119

二、拒斥人道的“自然哲学”122

三、“岛爷”·纳妾·“女儿国”124

《红楼梦》精神结构说129

一、文章缘起129

二、哲学的观照：态度、原则和前提129

三、文学的回应：进入《红楼梦》的角度131

四、为“三类人”立传132

五、灵俗之争的结局：悲金悼玉133

六、《红楼梦》的根本意旨：证情与证灵134

七、《红楼梦》的写作向度：诗法与史法136

八、曹著与高续：灵俗之辨137

跨世纪红学之反思笔谈139

一、世纪回眸139

二、学科反思140

三、文本辨析和前景展望143

四、自身定位145

关于“红学探佚学与结构论”的对话146

泾渭分明与负阴抱阳——也谈“红学探佚学”的逻辑与感悟问题153

论红学探佚学的本质是美学164

探佚的空间与限度167

数学家和红学的哥德巴赫猜想173

凸显出中华文化的浮雕——读《曹雪芹新传》178

伟大也要有人懂——读周汝昌《红楼艺术》182

神貂之尾与维纳斯断臂188

学术范型的意义193

周汝昌红学五十年感言199

中华文化学家——周汝昌212

红学应定位于“新国学”212

“慧地论文”224

“兰亭遗韵”234

一梦情深也自说242

新版《红楼梦新证》感言245

周汝昌——红楼风雨梦传奇251

芒种花神赴玉楼251

一生传奇遇贵人252

九十年华花甲红256

中华文化学家即“痴人”261

把“碎片”复原成“古陶罐”——随《曹雪芹的故事》寻踪264

红坛吟唱小录268

周也冯乎归一脉，天香万点总缘曹286

悼念霍松林先生288

箫心剑气说红楼291

箫剑轩里的红学书295

艺术精品·学术妙品·文化精品——十集京剧电视剧《曹雪芹》观后299

哈尔滨国际《红楼梦》研讨会随笔306

一、红坛硕儒东西周306

二、岂以洋人皮尺，量我黛玉“三围”308

三、电脑红学与龙门红学310

四、夫妇与姐弟311

五、张硕人博士312

《庄子》与《红楼梦》之联系（提纲）315

鲁迅《“绛洞花主”小引》一文的注释应该修改316

俞平伯远去的身影321

林黛玉谈诗讲错了吗？334

明义咏红诗中的“红粉佳人”指谁？338

觅瓦雕砖筑大观——胡文彬先生红学研究之我见342

红学文献学的内在理路——《脂砚斋重评石头记甲戌校本》的启示349

《红楼梦》的入世阅读之魅——读《艺术世界的多重构织——红楼梦五论》有感354

《红楼梦》导读361

读清孙温绘全本《红楼梦》识语367

红楼今已梦全球——推介《五洲红楼》369

红学的悖论与市场的悲哀——致新版电视剧《红楼梦》编剧372

一点感言377

90后的红楼梦魇——《红楼见微》序379

红楼“新”得也缘痴——写在《梦回人生》前边383

石头记探佚与红楼梦续书——写在《续石头记》前边384

高才绝艺写红楼——高艺斌《红楼梦长卷》序387

寻春问腊到蓬莱——写在《红楼梦中的细节透视》前边389

一篇分析贾探春的好文章392

《红楼梦》与土地394

慎终追远，凝聚国族——《红楼梦》里过年的启示400

小灯谜，真趣味——从《红楼梦》里的正月猜谜说起402

后记404