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本书作者1

序1

缩略语3

导言&克里斯托弗·罗11

第一编 古风和古典希腊21

第一章 希腊政治思想：历史背景&保罗·卡特利奇21

1.术语21

2.“政治的”22

3.城邦27

4.政治学说30

开端33

第二章 古风时代希腊的诗人、立法家与政治思考的开端&库尔特·A.拉夫劳布33

1.城邦与政治思考33

2.古风时代的诗歌与政治思考36

3.荷马38

4.赫西奥德45

5.提尔泰奥斯到提奥根尼斯47

6.梭伦50

7.古风时代的立法家53

8.早期哲学家58

9.近东的先例及其影响60

10.结论：古风时代希腊政治思考的开端66

第三章 希腊戏剧与希腊政治学说&西蒙·戈尔德希尔69

1.戏剧制度70

2.悲剧作品中的政治主题73

3.《奥瑞斯提亚》81

4.《安提戈涅》88

5.喜剧91

6.结论94

第四章 希罗多德、修昔底德和智者派&理查德·温顿95

1.智者派95

2.希罗多德107

3.修昔底德117

第五章 德谟克利特&C.C.W.泰勒127

第六章 演说家&乔赛亚·奥伯134

1.导言134

2.历史背景和制度语境135

3.雅典演说家演说集成137

4.民众智慧与集体决定的错误问题138

第七章 色诺芬与伊索克拉底&V.J.格雷144

1.民主政治145

2.统治权148

3.斯巴达153

4.泛希腊主义155

苏格拉底与柏拉图157

第八章 苏格拉底与柏拉图：导言&梅丽莎·莱恩157

1.试论柏拉图的解释157

2.柏拉图对话集的年代学159

3.再论苏格拉底问题162

4.苏格拉底之死164

第九章 苏格拉底&特里·彭纳166

1.“苏格拉底的”理智主义和“成熟的柏拉图”的非理性主义关于人类行为看法上的非连续性166

2.“苏格拉底的”与“成熟的柏拉图的”思想上的某些继承性之一：美德教育问题的中心地位；之二：技艺与理想化问题172

3.“苏格拉底的”对话与中后期对话之间的继承性的更多证据之三：技艺与善175

4.苏格拉底对普罗塔哥拉在《普罗塔哥拉篇》中倡导的民主派政治理论——美德可教论——的反应179

5.柏拉图《申辩篇》和《克里同篇》的政治哲学及苏格拉底和成熟的柏拉图之间继承性的证据之四：对现实政治的态度182

6.结论188

第十章 试论《理想国》&马尔科姆·斯科菲尔德189

1.导言189

2.《高尔吉亚篇》和《美利克塞诺篇》191

3.《理想国》概论198

4.问题202

5.反应之一：第一种模式206

6.反应之二：因果故事211

7.离题插叙之一：和谐与优秀的城邦214

8.离题插叙之二：哲学家统治者220

9.反应之三：正义与城邦的内在结构224

第十一章 《政治家篇》及其他对话&克里斯托弗·罗229

1.《政治家篇》关于“政治家”的定义230

2.《政治家篇》的神话与其他政治神话234

3.王还是法239

4.作为指导者和纺织者的政治家246

5.《政治家篇》、《蒂迈欧篇》-《克里提阿篇》和《法律篇》248

第十二章 《法律篇》&安德烈·拉克252

1.奇特的作品252

2.《法律篇》的结构和内容254

3.解释《法律篇》的三种模式：完善、修正与执行260

4.人与神：《法律篇》的人类学267

5.政治制度269

6.政治演说的形式：导入是什么？276

7.结论280

第十三章 柏拉图与政治实践&马尔科姆·斯科菲尔德282

第十四章《克利托丰篇》和《米诺斯篇》&克里斯托弗·罗292

亚里士多德298

第十五章 亚里士多德：导言&马尔科姆·斯科菲尔德298

1.政治、立法家与《政治学》的结构298

2.生活的烙印303

3.亚里士多德的分析模式305

第十六章 自然主义&小弗雷德·D.米勒308

1.亚里士多德自然哲学中的“自然”概念309

2.城邦的自然性312

3.家庭的自然性319

4.自然与教育325

第十七章 正义与城邦&让·罗伯茨330

1.自然的和人为约定的正义331

2.作为个人美德的正义335

3.作为公民的个人338

4.正义的个人和正义的公民340

5.正义与城邦中的权力分配344

第十八章 亚里士多德论政制&克里斯托弗·罗350

1.导言：《政治学》的性质350

2.亚里士多德与柏拉图352

3.君主政治、贵族政治和共和政体355

4.混合的和“变态的”政体361

5.“共和政体”367

6.绝对理想的政体369

7.理想与现实371

第十九章 亚里士多德以后的逍遥派&克里斯托弗·罗373

1.亚里士多德作品的命运373

2.逍遥派中的亚里士多德继承者374

第二编 希腊化与罗马世界383

第二十章 希腊化与罗马时期：导言&彼得·加恩西383

第二十一章 犬儒派&约翰·莫尔斯396

1.资料问题397

2.重建犬儒主义398

3.犬儒派与政治404

4.意义与影响413

第二十二章 伊壁鸠鲁派与斯多葛派的政治思想&马尔科姆·斯科菲尔德415

1.导言415

2.伊壁鸠鲁主义417

3.芝诺的《共和国》422

4.希腊化时代晚期的斯多葛主义426

5.在罗马的余波432

第二十三章 国王与政制：希腊化时代诸学说&大卫·E.哈姆436

1.王政理论437

2.政制理论443

第二十四章 西塞罗&E.M.阿特金斯454

1.导言454

2.历史背景455

3.贵族法则458

4.西塞罗的早年生涯459

5.公元前1世纪50年代的作品463

6.内战及其后果476

7.为罗马人创造的哲学478

8.结论487

第二十五章 拉丁语历史作品对罗马政治思想的思考&托马斯·威德曼490

第二十六章 塞涅卡与普林尼&米里亚姆·格里芬504

1.《论仁慈》507

2.塞涅卡的赞美与普林尼的《颂辞》514

3.《论恩惠》516

4.普林尼的书信522

5.塞涅卡论公共生活与私人生活的对立525

6.结论528

第二十七章 帝国早期的柏拉图主义和毕达哥拉斯主义&布鲁诺·森特罗尼529

1.预先的考虑529

2.亚历山大里亚的斐洛530

3.伪毕达哥拉斯派文献536

4.普鲁塔克544

5.结论550

第二十八章 约瑟弗斯&特萨·拉贾克552

1.政治思想在约瑟弗斯作品中的地位552

2.希腊-犹太思想553

3.约瑟弗斯的主导思想554

第二十九章 帝国时代的斯多葛派作家&克里斯托弗·吉尔563

1.导言563

2.摩苏尼乌斯·卢弗斯566

3.狄奥569

4.埃庇克泰图斯572

5.马尔库斯·奥雷里乌斯576

第三十章 法学家&大卫·约翰斯顿580

1.导言580

2.法学总论582

3.公法和私法589

4.结论596

第三十一章 基督教&弗朗西斯·杨598

1.一场政治运动？598

2.《新约》的政治态度600

3.发展与迫害603

4.对君士坦丁的反应612

5.领域的分割619

尾声&马尔科姆·斯科菲尔德623

1.朱利安和特米斯提乌斯623

2.奥古斯丁627

3.结论632

参考文献633

第一编 古风和古典希腊634

1.开端（导言和第一章至第七章）634

2.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德（第八章至第十九章）662

第二编 希腊化与罗马世界（第二十章至第三十一章及尾声）674

索引697