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目录1

前言1

绪论1

一　什么是哲学1

〔注释1〕哲学的五个基础性问题与哲学由前科学向科学的转变4

〔注释2〕关于把本体论、认识论、概念论并列作为哲学相对独立的组成部分的有关问题26

二　哲学的基本问题31

三　坚持和发展马克思主义哲学32

一　世界的物质性34

第一章　本体论（上）世界统一于物质34

二　意识的起源和本质37

三　世界的普遍联系和永恒发展40

第二章　概念论（上）思维形式42

一　概念42

〔注释3〕黑格尔论未经思维规定的自在之物50

二 判断51

〔注释4〕区分分析判断、综合判断以及先天综合判断是康德的重大贡献53

三 推理57

四 思辨（先天）逻辑与实证逻辑59

五 思辨（先验）科学与实证科学61

〔注释5〕思辨科学方法与实证科学方法区别一例62

第三章 认识论（上） 对客观对象的认识——客观认识63

一 客观认识的的两种源泉和两类对象63

二 以感性直观为源泉的客观认识（实证认识）的本质和过程65

三 以理性直观为源泉的客观认识（思辨认识）的本质和过程77

四 认识与实践 理论观念与实践观念81

五 价值 理论观念与价值观念83

〔注释6〕把人的认识封闭在感觉阶段是唯心主义的基本特征之89

〔注释7〕把理论观念和实践观念划分开来的若干意义90

〔注释8〕关于康德的《纯粹理性批判》93

第四章 概念论（中）思辩（先天）逻辑基本规律98

一 思辨形式逻辑基本规律99

〔注释9〕把抽象概念规定性同事物规定性区分开来具有极其重要的理论意义103

〔注释10〕维特根斯坦的“家族相似”的本质是向思辨形式逻辑基本规律挑战104

二 思辨辩证逻辑基本规律107

〔注释11〕关于类概念115

〔注释12〕关于从抽象上升到具体116

三 思辨逻辑基本规律的先天性并关于先天与先验两个概念的说明117

〔注释13〕关于纯概念118

第五章 本体论（中）个体性范畴与规律120

一 和谐与矛盾规定性与非规定性和谐规律与矛盾规律120

〔注释14〕对矛盾范畴的规定不允许出现逻辑矛盾128

〔注释15〕要正确理解“事物的性质是由矛盾主要方面决定的”130

〔注释16〕必须从系统的角度理解和谐范畴与矛盾范畴．133

〔注释17〕“存在”的含义以及世界的本原并对海德格尔在《存在与时间》中关于“存在”含义的批评134

〔注释18〕规定性就是亚里士多德所说的实体141

二 质与量 质量互变规律与质量单变规律142

三 肯定与否定物极必反规律与物极必合规律146

第六章 概念论（下）实证逻辑基本规律150

一 实证形式逻辑基本规律150

二 实证辩证逻辑基本规律152

〔注释19〕关于两个上升155

〔注释20〕关于逻辑矛盾与辩证矛盾的鉴别问题157

〔注释21〕关于形式逻辑基本规律与辩证逻辑基本规律的客观基础问题158

三 实证逻辑基本规律的先验性160

〔注释22〕关于黑格尔的逻辑学161

第七章 本体论（下）本质性范畴165

一 本质和现象166

二 内容和形式169

三 原因和结果171

四 必然和偶然172

一 纯粹认识的本质与过程175

第八章 认识论（中）对认识自身的认识——纯粹认识175

二 认识对象独立于人的认识而存在的证明177

三 先天自我还原与显现：人类思辨理性的基点——思辨形式逻辑不矛盾律179

四 认识规律的先天性和认识论的先验性183

五 认识规律与思辨逻辑规律先天性的唯物论说明184

〔注释23〕关于胡塞尔的《纯粹现象学通论》186

第九章 认识论（下）真理192

一 真理是人的主观认识与客观对象相符合的理论体系192

二 真理的检验标准与相对真理和绝对真理并本体论证明193

三 真理的发展199

一 生产力和生产关系203

第十章 社会历史哲学提纲（历史唯物主义提纲）203

〔注释24〕把人的的自然属性和普遍属性即本性引入生产力具有重要的理论意义210

〔注释25〕人的“自我性”不等于自私性211

〔注释26〕不能脱离生产力的动因和特定水平抽象考察某种生产关系是否合理212

〔注释27〕生产力水平与人的自我性213

二 经济基础和上层建筑213

〔注释28〕对马克思在《政治经济学批判》的序言中对历史唯物主义的基本原理所作的经典表述的若干理解217

三 社会存在和社会意识220

四 社会进步和人的自由225

〔注释29〕关于自由的两种不同含义232