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上篇 马克思主义创始人与早期资本主义文化3

第一章 中世纪文化的终结与资本主义文化的兴起3

一、中世纪欧洲的文化特征4

二、宗教改革：基督教世界的分裂9

三、资本主义文化的早期特征16

第二章 马克思主义创始人的宗教文化观25

一、马克思、恩格斯的宗教观轨迹：从信奉、批判到反思25

二、对宗教文化价值的辩证分析31

三、宗教多重文化价值对马克思主义的启迪34

第三章 马克思主义以前的资本主义文化自觉41

一、维柯：寻求“人类的形而上学”41

二、以康德为代表的德国文化哲学：自然—社会—文化52

三、小结：马克思主义面临的思想遗产62

第四章 资本主义文化语境中的马克思主义文化意识64

一、马克思、恩格斯对文化概念的使用与理解64

二、马克思、恩格斯对“文化史”观的警惕69

三、马克思、恩格斯如何在社会结构中定位文化73

第五章　青年马克思对资本主义异化文化的批判77

一、青年马克思对人类解放—人—自然—文化的问题的关注78

二、巴黎手稿对文化的逻辑起点与文化本质问题的解决81

三、资本主义条件下人性的异化与对“全面占有人的本质”的展望89

四、巴黎手稿对唯心主义的“文化史”观的批判99

第六章　马克思政治经济学论资本的文化哲学问题103

一、马克思主义创始人对资本主义的一般批判103

二、“世界历史”背景下的文化同一化趋势108

三、资本主义文化逻辑的两重性114

第七章 马克思精神生产视阈中的早期资本主义文化矛盾126

一、马克思的精神生产概念与文化的关系126

二、资本主义时期精神生产的精神文化价值问题131

三、马克思精神生产理论的阙如：精神生产的经济社会价值136

下篇 晚期资本主义的文化矛盾与危机145

第八章 晚期资本主义的文化态势与泛马克思主义的反应145

一、资本主义文化精神的传统形象145

二、新世界的完成与资本主义文化精神的非虚幻化150

三、理性的泡沫化与文化危机的发生158

四、对晚期资本主义文化态势的泛马克思主义反应166

第九章 消费主义文化的挑战与传统马克思主义的突围175

一、后工业化社会：“意识形态终结”175

二、詹姆逊的努力之一：《政治无意识》181

三、詹姆逊的努力之二：意识形态转型186

四、马克思方法论突围的更大视野195

第十章　文化工业与后现代主义的合流201

一、《豪门恩怨》：文化工业的一个细胞201

二、文化工业的发生条件205

三、文化工业与晚期资本主义的关系209

四、另类文化狂潮：后现代主义216

五、文化工业与后现代主义何以合流224

第十一章　永远的先锋派与无助的反抗游戏229

一、走向极端的反传统：艺术先锋与社会叛徒232

二、语境中的反抗238

三、文化游戏与游戏文化：“孩子们的十字军远征”247

四、反抗性游戏的文化归宿250

第十二章　文化帝国主义：新型帝国的崛起258

一、帝国主义源于西方的扩张258

二、帝国主义的文化支撑260

三、文化帝国主义的结构分析265

四、现代性的文化帝国主义内涵271

五、文化帝国主义提供的文明模式之局限性274

六、文化帝国主义的历史尽头276

第十三章　现代性的模式与资本逻辑281

一、现代性的模式问题282

二、主体性还是资本：对现代性内在逻辑的认识285

三、中国现代性走向与世界现代性走向的历史重合293

第十四章　社会主义文化生存语境中的资本主义文化消亡问题301

一、毛泽东：阶级领导权的绝对化形式301

二、马克思：阶级领导权的自然实现及文化情趣所反映的滞后性309

三、列宁：阶级领导权的相对性存在316

主要参考文献325

后记332