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绪论1

一、金代中期的时代背景与民族特征2

二、“国朝文派”的文学渊源4

第一章 金代中期诗坛的文化背景10

第一节 社会背景与文化政策10

一、社会文化背景10

二、科举政策及其文学贡献14

第二节 文化思想的转变17

一、金世宗的史鉴意识17

二、文化开放政策27

第三节 诗歌主题的变奏36

一、现实主义作品主题39

二、史鉴意识作品主题41

第二章 “国朝文派”的北方文化特征55

第一节 对“气格”的普遍崇尚56

一、“气格”理论的发展57

二、“气格”说的逻辑基点58

第二节 “气格”的诗歌实践59

一、崇尚“气格”的审美风范60

二、追求“气格”的诗歌实践62

第三节 诗歌“气格”说的特征66

一、地域性66

二、主体性70

三、圆融性72

第三章 汉化背景下“国朝文派”的典雅趣向76

第一节 诗人生活典雅化76

一、朝廷礼乐制度规模化76

二、诗人队伍宫廷化78

三、诗人生活艺术化83

第二节 诗歌创作技巧化88

一、《明昌辞人雅制》89

二、尖新派代表王庭筠91

三、逞奇斗巧的王寂诗歌93

第四章 自适诗风的形成97

第一节 自适诗风形成的原因97

一、社会经济原因97

二、民族因素99

第二节 自适诗歌的多元表现106

一、云泉是处堪为乐，轩冕从来只累人——诗人的“小隐”106

二、身虽市朝寄，心与功名疏——诗人的“中隐”116

第三节 隐逸自适的思想渊源121

一、佛教思想的濡染122

二、老庄“齐万物”的影响124

三、三教合一思想的融会贯穿126

四、诗人的自适情趣131

第五章 诗歌艺术特征论133

第一节 科举对诗歌的影响134

一、“辞赋”科与诗歌艺术之关系134

二、科举对文风的影响137

第二节 诗歌体裁的多样性139

一、古体诗139

二、近体诗150

三、楚辞体诗歌154

第三节 诗歌体式的丰富性157

一、回文体158

二、集句体159

三、连珠体163

四、寓言体165

五、渔父体168

六、天随子体170

第四节 诗歌用典的多元化特征172

一、密集用典，表现文人趣味172

二、反意用典，强化主体情感179

三、组诗用典，隐含多元主题185

第五节 诗歌句式的丰富性189

一、炼句191

二、炼字193

三、对仗195

第六章 诗歌的意象198

第一节 山水意象的倾心经营199

一、诗人普遍的山水情结200

二、山水意象的多样构造203

第二节 “香草”意象的比兴寄托205

一、主体性特征207

二、女性化特征212

三、对象化特征215

第三节 动物意象的文化内涵218

一、“下视平芜低”的“鹰”意象219

二、“奔腾多奇尨”的“马”意象221

第四节 “残缺”意象224

一、“残缺”意象的表现特征224

二、“残缺”意象的文化精神226

第七章 诗歌因革论230

第一节 陶谢风流到百家231

一、强烈的“三径”情结232

二、兴寄高妙、真淳简淡的美学特征238

三、从文学意义的学习到生活旨趣的无意识渗透240

第二节 苏学盛于北242

一、“苏学盛于北”之原因的考察242

二、金人对黄庭坚的接受252

三、对苏、黄诗风的反思256

第三节 以唐人为旨归259

一、金诗学唐的进程259

二、王若虚、王庭筠崇白、抑白之争267

三、学杜理论的建立269

第八章 南北文化融合下的少数民族诗歌275

第一节 女真族诗人的文学创作276

一、女真文学的发展276

二、金代中期的女真文学创作281

第二节 其他少数民族诗人的诗歌创作289

一、渤海诗人的文学贡献289

二、契丹族代表诗人及其诗歌291

第九章 政权对立下的南北诗文互动295

第一节 政权对立下南北诗坛的诗歌主题300

一、孝宗诗坛的涉金之作300

二、金代文人的涉宋之作308

第二节 南宋文献北传310

一、南宋诗文作品北传310

二、理学的北传313

第三节 金代文献南传318

一、金诗词作品南传318

二、金代史籍、历象之类书籍入宋320

三、赵可文集入宋322

后记328

参考文献331