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曾国藩生平传略3

曾国藩传3

汉奸刽子手曾国藩的一生15

曾国藩——力挽狂澜同治中兴的名臣46

近代尊孔、卖国的开山祖曾国藩67

曾国藩修身鉴105

修身之道105

一、修身之法105

立德最难110

在自修处求强112

慎独114

居敬115

豁达冲淡116

四语要诀117

主静118

敬静纯淡119

众法一门121

二、克己之学123

逐日检点132

改号“涤生”133

三、养生之术134

养生要言135

饭后千步走137

做事越多，睡眠越好138

下棋勿多，读书勿久139

莳养花竹，饱看山水140

体验“眠”“食”141

读书养生142

视息眠食143

养生五事144

静坐146

治眼病147

治心、治身、治口149

练功150

修身语录153

一、进德之法153

修身十三款153

顺应性命的自然，坚守专一的目标156

君子慎独，为善务实159

修身以达天德161

修身四端162

以慎独主敬求仁习劳相勉163

不忮不求为修身之道169

五箴并序（甲辰春作）172

为人应具豁达之识、恬淡之趣176

修身首在研几178

神明如日之升，身体如鼎之镇178

融会贯通，切己体察180

尽心养性，保全天赋182

人随时须养气183

读书以养心凝气184

身心之间须有一种清气184

清、慎、勤为终身固守之道185

早起·有恒·重厚186

人生惟有恒是第一美德188

无恒则终身一事无成189

千里之行，始于足下190

君子立志当高远191

有志者事竟成192

作第一等人物193

人贵有志193

凡事皆贵专194

耳不两听，目不两视195

举止端庄，言不妄发196

既惩长傲多言二弊，又须勤奋以图自立196

骄傲与多言，败家丧生之道197

天地间惟谦谨是载福之道199

常存冰渊惴惴之心200

以谦虚相诫200

美服患人指，高明逼神怒201

力除傲气，力戒自满202

不可仗势欺人，不可恃才傲人204

不言人过，谨慎修行205

德以满而损，福以骄而减206

进德和修业才是最大财富207

以善养人，以德服人208

积善成德，贤明自得209

迁善改过，修德读书212

恃才招谤，修德止怨213

三不朽者立德最难214

勤俭刚明忠恕谦浑八德216

治生、读书、修德、能文217

尚智217

时时仁义，方为君子219

仁心之发，必一鼓作气221

二、克己之学221

无好快意之事，常存省过之心221

改号涤生，立志以文章报国223

三十初度自警224

万不可不教弟读书225

陈岱云劝戒“慢”、“相恃过深”、“刻薄”225

即鄙夫患得患失之心226

自省与友人交，己有三过227

自省为人鹜外之见重，为已之志不坚227

自省病根在无恒228

要力求主一之法228

自勉言必忠信，不欺人，不妄语229

深知“敬”字是吃紧下手处230

自省“志不立，过不改，欲求无黍所生，难矣。”231

自省“不敬不静”和“为人好名”231

自责“玩世不振”232

父亲教以保身三要与交友之道232

抄艮峰先生日课，自省名心为累233

论静字工夫最要紧234

戒烟，自省“遏欲之难”235

自文浅陋，徇外为人无益235

自省内有矜气，反疑人不虚心236

每日切实从谨言、修容、静坐三事下手236

不欲岱云观《馈贫粮》本，自省好名心237

要改正征逐、狂妄之习237

自责“绝无改过之实，徒有不怍之言”238

自省“只能知、不能行”238

要从戒惧、谨独上切实用功239

自省每日过恶，不外乎要人说好239

与人往还，最忌小处计较240

自省“心多游思”240

自检“忿”字伏根甚深241

痛省因小故而大发忿不可遏241

每日间“忿”、“欲”往复，知而不克，可耻！242

琐细足以累其心242

自省近日心常忡忡，乃由于志不立243

须日课册以时时省过244

不敬身之罪大矣244

凡办公事，须视如己事245

君子不重则不威246

立志今年自新、重起炉冶，痛与血战一番246

自省居敬穷理，并无工夫247

我辈舍节俭，别无可以自立247

日日颓放，可以为人乎248

论居敬：内则专静纯一，外则整齐严肃248

自检每月言语之失249

面谀友，是损友250

警惕晏安自甘250

自检对客有怠慢之容250

身为惰农，翻笑镳綦为多事，傎孰甚焉251

蕙西面责予慢、自是、伪251

闻竹如以知己相许，悚然汗下252

自以为人莫予知，不知在己本一无足知253

痛自猛省，自今日始，当斩然更新253

为何丹畦是正文字，察矜心内伏254

日内心沾滞于诗，是所谓溺心者也戒之254

心如悬而不降，是不能定且静254

欲以口舌胜人，转为人所不服255

今已养成膏粱安逸之身，他日何以肩得大事255

凡事豫则立256

平日不见信于人，遂招致群疑众谤256

忿欲二念不能止，恐遂成内伤病256

子序欲余捐除杂念，轻视万事，淡泊明志257

自咎局量太小，不足任天下大事257

无耐性，刻刻不自安适258

切戒以诗文废正务258

思人心所以扰扰不定者，只为不知命258

有撼其外，有病其内，故不觉衰困之日逼也259

读《日知录·易经》不觉愧汗260

观何廉昉书扇头小字，愧己无一定之风格260

此心偏激清介，殊非载福之道261

寸心微有郁积，总由中无所得261

诵韦公“自惭居处崇，未睹斯民康”之句，愧悚不已262

硃批戒余之师心自用262

与作梅谈读书人多涉于虚浮263

作梅讽余近日好言人短263

怒斥三县令，颇失泰而不骄，威而不猛之义264

高位虚名，实深悚惧264

以不得闻规谏之言为虑265

不能昼夜省课，未免为乡人265

思谦抑之道，小事须力戒争胜之心266

以积阁文牍太多，此心歉然266

当猛省于寸衷而验于颜面266

思古之得虚名者，不胜大惧267

叹志学廿年，学问无进步268

自愧无兼人之才268

不欲开坏风气，导天下以恶习268

自悔见人词色太厉，令人难堪269

自省器量不闳，养气不深269

自省将于“清、慎、勤”三字上努力270

自省天性褊激271

自励“借人之拂逆以磨砺我之德性”271

自叹“变化气质之难”272

自勉于“勤、俭、谨、信”之外加“忍、浑”二字，痛自箴砭272

自省“明于责人，而暗于责己”273

身膺大任，大惧陨越，实深惴惴273

知高官臣职足以损人之智，长人之傲274

自以无实而享盛名，忸怩不宁274

深惧身当大任而暇逸不事事274

知天下百病，生于懒275

省察自己短处，对京察褒嘉之语，殊有愧275

反复筹思时事，拟告病引退276

具折请病，以明不敢久握重权277

高位重权，无日不在忧患之中277

作“强勉行道，庄敬日强”一联自箴278

听沅弟谏己之短278

家中修整富厚堂用钱七千串之多，深为骇叹279

打银壶费银八两有奇，深为愧悔279

深恐享受太过，足以折福280

自省有俭之名而无俭之实281

人常怀愧对之意，便是载福之器，入德之门281

书居官四败、居家四败于日记，以自儆惕282

自省以俭教人而自己不能俭283

悉纪官侄得取县案首，且喜且惴惴284

在京远不如外省得以自由284

自省察人情之顺逆厚薄，尚存于心而不能化285

风中行路，悬念种种，不胜焦灼285

自愧日渐衰老而学无一成286

在直隶诸事难振，心不自安286

自省学业无成，德行不修，尤悔丛集286

悔生平错谬甚多，德行学问一无可取287

回忆生平，悔不胜悔287

梦科场枯涩不能下笔，叹学术一无所成288

悔此生学问、文章一无所成288

自愧两月不治事，有损居家之道289

自省年来出处之间多可愧289

自省黍居高位，饱食酣眠，惭愧至矣289

自省目病之源在忮心不能克尽290

深愧居处太崇，享用太过290

自愧官至极品，学业德行无成290

三、养生之术291

养身要言（癸卯入蜀道中作）291

养生之法在顺其自然292

养病须知调卫之道294

养病务须万虑俱息295

人以盛气凌人，盛气伤肝致病296

每日做事愈多，夜间临睡愈快活298

名人文集乃养病良方298

风霜磨练，足以坚筋骨而长见识299

饭后走数千步，是养生家第一秘诀300

善眠善食，以养肝疾301

毋恼毋怒301

艰苦则强筋骨，娇逸则弱精力303

心静胜神医303

心肝之病，自养自医304

郁怒最伤人304

养生以少恼怒为本305

夜不食荤306

养生以少怒为本307

种花竹，饱山水308

养生之法在顺其自然310

养生五事312

用药用材，均应适当312

治病总以能进饭食为急务314

有病宜在眠食上调养314

健身养老之良方317

论养生之道318

养生之法在洗脚、散步、静坐319

养生以视、息、眠、食四字最为紧要320

以志帅气，以静制动321

精神萎顿之至，每日须静坐一次322

夜洗澡，致为畅适322

养目之法323

放翁以美睡为乐323

养生之道，不离“胸次广大”，“旷逸”323

陆游养生之名言324

养生八字324

养生之道，少食少眠325

养生之道当于“眠、食”二字悉心体验325

养生之道莫大于“眠”、“食”326

日入之后灯上之前小睡片刻夜即精神百倍326

细思近日衰颓之故327

静坐能使咳疾微减327

静会疗眼疾，作联自警328

痛惩名心，以养余年328

读范文正公“宽心将息”之论328

黄静轩劝我静坐凝神329

阅《福寿金鉴》，行静坐之法330

吴竹如谓余病，宜静坐以养之331

何镜海得静坐之法于熊般隐、贺幼黼331

欲病体之渐痊，非戒棋不为功331

脚肿，大约作文及看生书用以为太过332

养生之道，视、息、眠、食四字最为要紧332

眼蒙益甚，或谓调息养神尚可补救333