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导论 儒学视域下的易学史1

一 易学之概念1

二 宋明理学视野中的易学4

三 现代新儒学视野中的易学9

四 研究现代新儒家易学思想之意义及研究现状14

第一章 从普适性解易：马一浮六艺视域中的易理阐释16

一 六艺之教“原”于易、“终”于易19

（一）六艺之教该摄一切学术：六艺之教的普适性分析19

（二）六艺之教原于易、终于易：《易》本体地位分析28

二 “十大”解易：《易》中的普适性价值阐释35

（一）心外无“易”36

（二）理气解“易”42

（三）“性修不二”的工夫论47

（四）易道与佛理互证50

三 结语57

第二章 从现代性解易：熊十力现代价值视域中的易学重建61

一 以易为尊：重立易学地位66

（一）《易》的传统地位66

（二）以现代性解读易道69

二 重写易学史：凸显儒家道统76

（一）伏羲画卦、孔子系辞77

（二）孔子易的产生86

（三）孔子易的传承90

（四）评析熊氏“孔子易”思想98

三 熊十力的易学哲学：接纳现代价值99

（一）体用不二：意义世界的挺立102

（二）翕辟成变：物质宇宙的施设109

（三）乾坤一元：人生价值的彰显114

（四）保任本心：易简工夫的新解124

四 结语129

第三章 从哲理性解易：牟宗三的自然哲学与道德形上学133

一 早期易学：自然哲学的视界137

（一）《周易》经传晚出139

（二）《周易》的思想史地位：以自然哲学为视角142

（三）象数易研究：化腐朽为神奇147

二 晚期易学：道德形上学的视界157

（一）从自然哲学至道德的形上学161

（二）创生原则与终成原则169

三 结语178

第四章 从超越性解易：唐君毅的天德流行境181

一 “易”为本体：内在超越的形上基础185

二 易为圆教：心灵的两条进路190

三 天德流行：心灵的最高境界192

四 结语199

第五章 “生生之理”的重构：方东美的生命哲学201

一 卦序的逻辑分析：探寻《易经》大义的基础204

二 生命本体论的构建：易学哲学之新创207

（一）生生之理与时间绵延：机体主义的宇宙观212

（二）生生之理与创进之道：内圣外王的贯通219

（三）生生之理的现实意义：中西互补223

三 结语225

第六章 现代新儒家易学思想之特点227

参考文献239

后记 生命中的学问与学问中的生命248