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导论 嘉靖到万历前期的政治与文学1

一 嘉靖到万历前期的政治与“北虏南倭”1

二 复古派操持文柄的文坛6

第一章 超轶不羁、才艺卓绝的忧愤人生10

第一节 早年学履10

第二节 越中十子17

一、求师问道——学术的培养与学脉的承祧18

二、越中十子及其同道交谊——艺术、人生的砥砺24

第三节 戎幕生涯37

第四节 病狂入狱64

第五节 十年萍踪75

第六节 晚年寓居92

第二章 致“中”为本的学术思想99

第一节 “惕亦自然”的工夫论：《读龙惕书》的学术指向99

第二节 以“中”为本的方法论117

第三节 诠解《参同契》方法蠡测125

第三章 开启晚明文学先声的“真我说”138

第一节 “真我说”的内涵139

一、“真我说”的文学本体论：“无一字不写其胸膈”139

二、“真我说”的风格论：“性畅者其词亮，性郁其词沉”148

三、“真我说”的通变观：“彼之古者，即我之今也”156

第二节 “真我说”的成因及历史定位159

第四章 汇通时代、人生、画境的诗歌172

第一节 时代、人生、画境“一一皆达之于诗”173

一、时代：状写边庭海隅174

二、人生：抒写“英雄失路，托足无门之悲”181

三、画境：丹青水墨中的理想世界188

第二节 亦庄亦奇的艺术风格200

一、“有长吉之奇而畅其语”以成奇谲之姿202

二、“夺工部之骨而脱其肤”而具沉雄之气206

三、“尽翻窠臼，自出手眼”的艺术探索210

第五章 状写经世到颓放心路历程的散文与骈文217

第一节 经世之文：理想与现实撞击下的灵魂呼号220

第二节 小品文：颓放人生的写照232

第三节 形象奇峭的审美特征245

第六章 戏曲理论与创作的完美互动：《四声猿》与《南词叙录》256

第一节 《四声猿》写作时间与题解257

第二节 《狂鼓史》：寓亢庄痛快于鬼判267

第三节 《翠乡梦》：《首楞严经》的戏剧诠释275

第四节 《雌木兰》、《女状元》：世间好事属女子的乐与悲289

第五节 “自我作祖”的艺术探索及影响299

第六节 《南词叙录》及其戏曲理论318

第七章 “精奇伟杰”的书法艺术343

第一节 远宗晋人，近学宋明，走向表现的书学之路345

一、楷书学自钟王347

二、行草书以宋明诸家为师351

三、走向表现终成大师358

第二节 既继承传统又富有新意的书论365

一、书始执笔366

二、主运笔371

三、辩证统一的结体论377

四、继承传统与大胆创新论380

五、浓淡相间、燥润相杂的用墨论389

第三节 写心、纵横、天成的书法特色390

一、董其昌的“平淡”与徐渭的“动荡”之比较392

二、苍劲中姿媚跃出的楷书396

三、心与书同构的行草书401

四、跌宕纵横、奇险肆意的用笔405

五、错错落落、浑然天成的章法407

第八章 开一代画风的水墨大写意绘画411

第一节 习画的时间和师从412

一、有关徐渭习画的时间问题412

二、有关徐渭习画的师从问题421

第二节 大写意绘画理论观425

一、“本色自然”的绘画理念426

二、“不求形似求生韵”的造形观念428

三、“舍形而悦影”的创作方法论434

第三节 张扬个性的水墨大写意绘画特色439

一、善用比兴，以情造境440

二、横涂纵抹的笔墨运用446

三、以草书入画达到书画结合的极致451

四、诗书画印为一炉456

索引468

重要人名索引468

重要文献索引477

重要词语索引484

后记500