图书介绍
中国现当代文学名篇十五讲PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 陈思和著 著
- 出版社： 北京：北京大学出版社
- ISBN：7301066090
- 出版时间：2003
- 标注页数：435页
- 文件大小：20MB
- 文件页数：451页
- 主题词：现代文学－作品－简介－中国－高等学校－教材；当代文学－作品－简介－中国－高等学校－教材
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图书目录
目录《名家通识讲座书系》总序本书系编审委员会 1
第一讲 文本细读的意义和方法 1
一 文本细读与文学史教学 1
二 细读文本与文学性因素 5
三 文本细读的方法 10
（一）直面作品 11
（二）寻找经典 13
（三）寻找缝隙 15
（四）寻找原型 17
四 简短的结语 19
一 现代中国知识分子的形成 20
第二讲 知识分子转型与新文学的两种思潮 20
二 现代知识分子与新文学运动 25
三 周氏兄弟与西方精神源流 29
第三讲 现代知识分子觉醒期的呐喊：《狂人日记》 40
一 鲁迅为什么要写《狂人日记》 40
二 吃人意象的演变 44
（一）吃人问题的提出——历史上的吃人传统（题叙，第1—3段） 44
（二）吃人问题的深化——现实遭遇的吃人威胁（第4—10段） 52
（三）吃人问题的反思——对人性黑暗的批判（第11—13段） 56
三 《狂人日记》的先锋性 63
第四讲 现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》 73
一 为什么要选讲《知堂文集》 73
二 几篇散文的解读 83
（一）第一篇：《胜业》（1921年） 84
（二）第二篇：《沉默》（1924年） 89
（三）第三篇：《伟大的捕风》（1929年） 93
（四）第四篇：《闭户读书论》（1928年） 102
三 对周作人散文的语言艺术的感受 106
第五讲 现实战斗精神的绝望与抗争：《电》 114
一 为什么要讲巴金的《电》？ 114
二 解读《电》的几个问题 120
（一）《电》的创作背景 120
（二）关于安那其的理想 121
（三）敏是《电》里的主要英雄 123
（四）敏的失败也是安那其的失败 126
（五）巴金对恐怖主义者的描写和评价 130
（六）《电》的抒情性 132
三 《电》中的知识分子精神立场 137
第六讲 由启蒙向民间的转向：《边城》 143
一 理想化的翠翠和理想化的“边城” 143
二 人性的悲剧 150
三 由启蒙到民间 158
第七讲 人性的沉沦与挣扎：《雷雨》 168
一 说不清楚的《雷雨》 168
二 《雷雨》解读中的几个问题 171
（一）第九条好汉是“雷雨”——命运观的问题 171
（二）周中这个人物——乌托邦的问题 176
（三）周朴园的心里有没有爱——婚姻悲剧的问题 180
（四）蘩漪的独特性——恶魔性因素的问题 186
一 德语文学的春风吹拂下萧萧玉树 194
第八讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（上） 194
二 《十四行集》的解读 201
（一）第一乐章：庄严的序曲——涅槃中永生（第1—4首） 204
（二）第二乐章：诗神降临世俗——速写与警示（第5—7首） 213
（三）第三乐章：诗人的精神之旅——启蒙到自救（第8—14首） 217
第九讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（下） 241
（一）第四乐章：生命的颂歌——人之旷远与爱情（第15—20首） 241
（二）第五乐章：存在之歌——狭窄中的宇宙（第21—23首） 254
（三）第六乐章：幽远的尾声——有和无的 转化（第24—27首） 259
第十讲 启蒙视角下的民间悲剧：《生死场》 269
一 民间和启蒙的汇集与冲撞 269
（一）原始的生气和生命的体验 274
二 《生死场》的文本解读 274
（二）生的坚强和死的挣扎 280
（三）细致的观察和越轨的笔致 288
第十一讲 民间视角下的启蒙悲剧：《骆驼祥子》 293
一 市民文学的代表 293
二 《骆驼祥子》的文本解读 299
（一）堕落的命运——祥子与虎妞 299
（二）虎妞的形象 307
（三）祥子的结局 314
第十二讲 浪漫·海派·左翼：《子夜》 321
一 浪漫和颓废：《子夜》中两个主要元素 321
（一）现代英雄：吴荪甫的人格魅力 327
二 《子夜》解读中的两个问题 327
（二）欲望：中国式的颓废主义 333
三 左翼立场：海派文学的另一个传统 337
四 《子夜》的创作思维模式 340
第十三讲 都市里的民间世界：《倾城之恋》 346
一 张爱玲与都市民间的关系 346
二 《倾城之恋》的文本解读 353
（一）在两种文化背景冲撞中的爱情 353
（二）虚无的人感受不到真正的爱情 362
三 人生的飞扬与安稳 368
第十四讲 怀旧传奇与左翼叙事：《长恨歌》 376
一 《长恨歌》成书前后的怀旧热 376
二 《长恨歌》的结构与叙事 383
三 王安忆的上海叙事与当代都市生活 397
第十五讲 “文革”书写与恶魔性因素：《坚硬如水》 407
一 文学创作中的恶魔性因素 407
（一）苏格拉底：daimon是异端的神灵 408
（二）柏拉图：爱神即daimon 409
（三）埃斯库罗斯笔下的daimon410
（四）恶魔性因素：古希腊文献中daimon的综合定义及其传统410
二《坚硬如水》的文本解读414
（一）《坚硬如水》的基本故事结构 414
（二）《坚硬如水》的恶魔性因素 421
三 当代文学中的“文革”叙述与恶魔性因素 427