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第一章 “海禁—朝贡”体制的突破9

一 海禁政策与朝贡体制10

1.严禁“交通外番，私易货物”的海禁政策10

2.俯视周边的朝贡体制13

二 日本的朝贡关系与宁波争贡事件17

1.日本的朝贡关系17

2.大内氏与细川氏的宁波争贡事件22

三 海上走私贸易与海禁政策的较量26

1.海上走私贸易面面观27

2.海禁的突破口：月港与双屿港30

3.朱纨的悲剧：海上实情实事未得其要领34

四 嘉靖倭患的真相38

1.何谓“嘉靖大倭寇”41

2.倭患与真倭、假倭50

3.“市禁则商转为寇”，“禁愈严而寇愈盛”57

五 王直之死与海禁的开放59

1.胡宗宪招抚王直59

2.王直其人其事61

3.开放海禁之议68

4.月港贸易合法化与广中事例77

第二章 卷入全球化贸易的浪潮81

一 新航路发现与葡萄牙人东来84

1.寻找通往印度的航路84

2.葡萄牙人的中国贸易88

3.从香山澳到濠镜澳91

二 以澳门为中心的全球化贸易94

1.“东方第一商埠”——澳门94

2.澳门—果阿—里斯本之间的远程贸易98

3.澳门—长崎之间的远程贸易99

4.澳门—马尼拉之间的远程贸易101

三 尼古拉·一官与“海上马车夫”103

1.泉州海商李旦103

2.尼古拉·一官——郑芝龙105

3.“海上马车夫”——荷兰东印度公司107

4.荷兰东印度公司和中国、日本的贸易110

四“马尼拉大帆船”与太平洋丝绸之路114

1.美洲新大陆的发现与西班牙人东来114

2.从马尼拉到阿卡普尔科的太平洋丝绸之路119

3.从月港到马尼拉123

4.从澳门到马尼拉126

5.中菲贸易的鼎盛时代128

五 贸易顺差与巨额白银流入中国132

1.“商业上的‘纳贡’”132

2.全汉昇：美洲白银的1/2被运到中国136

3.弗兰克：中国占有了世界白银产量的1/4至1/3140

第三章 江南市镇：多层次商品市场的繁荣145

一 江南经济的高水平发展147

1.从“苏湖熟，天下足”到“湖广熟，天下足”147

2.“湖广熟，天下足”何时形成？148

3.江南的乡村工业化154

二 晚明：江南市镇的迅猛发展时代156

1.苏州府与松江府的典型分析156

2.江南市镇的规模与结构160

三 丝绸业市镇的分布及其特色165

1.丝绸业市镇的分布166

2.丝绸业市镇的经营方式171

3.“有力者雇人织挽，贫者皆自织”177

四 棉纺织业与棉布业市镇181

1.乌泥泾与黄道婆181

2.“绫布二物，衣被天下”185

3.棉布业市镇的分布状况及其特色189

4.棉布业市镇的经济结构与经营方式199

5.“土布出洋”一瞥206

五 经济高度成长与奢侈习俗风靡208

1.社会风尚由俭入奢208

2.奢侈风尚的典型分析211

3.奢侈风尚的经济意义218

六 余论225

第四章 思想解放的潮流229

一 陈献章：“小疑则小进，大疑则大进”232

1.“江门心学”的怀疑精神232

2.“为学须从静坐中养出个端倪来”234

3.陈门弟子：从贺钦到湛若水239

二 王守仁：“虽其言之出于孔子，不敢以为是也”243

1.“学贵得之心”243

2.贬谪龙场：“动心忍性，恍若有悟”253

3.“功高而见忌，学古而人不识”262

4.漫长的昭雪之路273

三“掀翻天地”的王门弟子288

1.“不从人脚跟转”的王畿288

2.“六经皆注脚”的王艮298

3.“非名教之所能羁络”的颜山农、何心隐305

四 李贽：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”321

1.赞扬王门弟子“一代高似一代”322

2.“假道学以异端目我”325

3.“快口直肠，目空一切”331

4.“不死于人，死于口；不死于法，死于笔”335

5.“先生起千载，高言绝群智”344

第五章 西学东渐与放眼看世界的先进中国人349

一 耶稣会士东来：利玛窦的前辈351

1.依纳爵·罗耀拉与耶稣会351

2.澳门：耶稣会士进入中国的通道352

3.沙勿略神父：向中国传教的创始人和发起者354

4.范礼安神父：中国传教事业之父357

5.罗明坚神父：中国传教事业的实际开创者359

二 利玛窦神父的“本土化”传教活动361

1.“但求人与我同，岂愿我与人异”361

2.《交友论》：“东海西海，此心此理同也。”365

3.《天主实义》：“与经传所纪如券斯合。”367

4.“登上了‘月球’”370

5.为传教士们留下了敞开功德之门374

三 西方科学文化的传播381

1.《山海舆地全图》与《坤舆万国全图》382

2.《几何原本》、《同文算指》与《圜容较义》387

3.《奇器图说》与《泰西水法》392

4.《崇祯历书》397

四 放眼看世界的先进中国人402

1.第一个结识利玛窦的名士瞿汝夔402

2.可以与托马斯·莫尔媲美的徐光启406

3.“以西法为宗”的李之藻412

4.由佛教到天主教的杨廷筠416

5.“读书必开眼”的方以智423

第六章 新气象：文人结社与言论433

一“虑圣教之将绝”的应社435

1.文人结社之风由来已久435

2.应社与广应社437

3.“尊经复古”440

二“负韬世之才，怀救时之术”的几社443

1.“十人社”、“六人社”与“十八子社”443

2.“绝学有再兴之几”445

3.剖析朝政利弊的《几社壬申合稿》447

4.“关于军国，济于时用”的《皇明经世文编》454

三 游走于学术与政治之间的复社462

1.复社的尹山大会、金陵大会与虎丘大会462

2.门户之争与政治谣言470

3.甚嚣尘上的攻讦482

4.复社的理想政治——吴应箕的个案493

5.《留都防乱公揭》499

6.报国无门的悲剧505

四 余论507

后记513