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后现代语境的中国佛学
  • 石义华著 著
  • 出版社: 长春:吉林人民出版社
  • ISBN:9787206035111
  • 出版时间:2004
  • 标注页数:306页
  • 文件大小:12MB
  • 文件页数:314页
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图书目录

引言4

一、后现代主义只存在于后现代吗?4

二、后现代主义与佛学的契合点14

三、解构:从后台运行走向前台17

第一章 本体的“踪迹”30

第一节 实体本体论的颠覆30

一、“空论”:本体的缺场31

二、法界缘起:本体的“踪迹”34

三、“即事而真”:本体的消解与泛化36

第二节 “踪迹”的“踪迹”38

一、有无之间38

二、以名为本:概念本体论42

三、本体的内化44

第三节 一心开二门:非同一性的本体47

一、真如与无明48

二、不变与随缘50

三、空相与实相52

四、觉与不觉53

第二章 主体的涅槃56

第一节 主体的否弃56

一、“假名人”:一个“伪主体”57

二、“无位真人”:主体的否定性63

第二节 主体的复活70

一、从无神到神不灭70

二、从无我到真我79

三、“不与万法为侣”:主体的重新挺立88

第三节 主体复活的策略116

一、自我剥夺116

二、替补与置换128

三、自我理解与诠释133

第三章 理性的零度141

第一节 佛学的异质性思维方式141

一、“二道相因”与“性具善恶”:拒斥同一性思维144

二、天台宗“恶”的楔入148

三、不定原则153

第二节 否定性思维161

一、本体论化思维的转向162

二、作为否定性的“空”与“无”164

三、清除前见与成见171

第三节 零度思维176

一、般若:得无所得176

二、止观:定慧合一,进入澄明之境180

三、“截断众流”:终止判断与推理183

第四节 生活化思维189

一、“削平神圣”190

二、弥合此岸与彼岸195

三、由玄思到行动204

四、人间佛教与人生佛学:回归现实生活世界208

第四章 语言的解构217

第一节 佛法:说不可说217

一、“名实无当”:言与意的断裂217

二、“方圆默契”与“绕路说禅”:不说破原则222

三、“一指头禅”与“德山棒”:动作性语言225

第二节 逃脱语言的牢笼228

一、此中读出彼228

二、默照禅:不落言诠的思230

三、荒诞语:不循理路的言说237

四、法空:佛学的解毒药244

第三节 遮诠:否定性言说248

一、所说皆是可破248

二、“道”与“非道”253

三、遮诠:否定性言说256

第四节 言默之间:宗杲、德宝与真可等259

一、两面作战的宗杲259

二、即语言即道266

第五章 修养方法的流变269

第一节 从出世到入世269

一、从自渡到自渡渡人270

二、佛学的伦理化274

三、有为与无为275

第二节 禅法的嬗变277

一、由追求枯寂到追求神异与智慧277

二、由限制行为到限制动机282

三、悟空与悟心284

四、从渐修到顿悟286

五、禅净合一288

第三节 从偶像崇拜到偶像的黄昏292

一、从智慧到信仰——佛学的偶像崇拜292

二、偶像与教法的边缘化297

参考文献300

后记305

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